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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>'''台北市景福宮'''<br><img src="https://0.share.photo.xuite.net/next.media/1035fb3/20484441/1222302810_o.jpg" width="280"></center><small>[https://blog.xuite.net/next.media/wretch/588814129 圖片來自xuite]</small> |} '''牛埔景福宮'''正式名稱為'''財團法人台北市景福宮''',俗稱'''牛埔福德祠''',位於[[台灣]][[台北市]][[中山區 (臺北市)|中山區]]德惠街11號,為主祀[[福德正神]]之[[道教]]廟宇。該廟宇興建於[[1875年]],為位於台北牛埔的傳統建築廟宇。另外,該廟宇的組織型態為[[財團法人]]制,祭典日期則是每年[[農曆]]之[[二月十六日]]。 景福宮原是一座兩坪大之鄉村土地公廟,開基於西元1875年(即清光緒元年,農曆甲戍年),位處於稻田盎然,青竹翠綠之純樸農莊上,物產豐富,農耕牛隻處處可見,美景天然,成就以「牛埔仔」為名,地方士紳葉松麟、邱烏羊等提議擴建,信徒獻金捐地,現門牌為台北市中山區德惠街十一號,迄今已歷一百二十有餘年,為台灣早期之土地公廟,廣供信眾參拜,香火鼎盛。 隨著時代進步,市區發展,信眾日增,家家安居樂業,深咸得助於土地公神威顯赫庇祐,遂於1951年間,地方熱心善信顏滄海發起重修擴建,紛紛響應,工畢廟觀煥然一新,成為臨近十三里民眾之信仰中心,香火更盛。越兩年,即於1953年向台灣土地銀行日產代管部承購廟地,即日治時代之宮前町四九九及四七二之十三、十四番地之土地三筆,概數百坪。 及至1961年,本地方更為繁榮,東興實業公司因而相中本官相鄰之地,擬建十一層大樓(即統一大飯店),情商本宮交換土地位置。為應公議,即於1962年(民國五十一)年十一月十五日,向台北地方法院核備依法成立財團法人台北市景福宮,並由廖鐘永當選第一屆董事長。經董事會議決推舉廖鐘永等五人為代表,與東興公司達成協議,原廟址向東移進二十公尺以接近林森北路,即為現址,重建新廟為二層樓古式,廟前廣庭,由東興公司資助修築庭園、漁池、假山、種植花木。興建期間,將土地公及眾神座,暫供奉於本境永靜廟內。翌年春,新廟落成,迅即入廟開座,時譽為全台最宏偉壯大之福德正神道廟也。 ==祀神== *一樓:[[福德正神]]、[[地藏菩薩]]、[[註生娘娘]] *二樓:[[天上聖母]]、[[關聖帝君]]、[[玄天上帝]]、[[太歲星君]] *三樓:[[觀音菩薩]]、[[文昌帝君]]、[[五穀先帝]] ===土地祠=== '''土地廟''',又稱'''土地公廟'''、'''福德廟'''或'''伯公廟''',為民間供奉[[土地神]]的地方([[廟宇]]),多於民間自發建立的小型建築,屬於分佈最廣的[[祭祀]]的建築,鄉村各地均有分佈。在1949年以前,凡有[[漢人]]居住的地方就有供奉土地神地方——土地廟。 土地廟在[[中國大陸]]曾由於「[[文化大革命|文革]]」作為「[[四舊]]」大部分被搗毀。隨著「[[改革開放]]」和開始[[信仰自由]]<ref>[https://religion.moi.gov.tw/Goods/Content?ci=3&cid=2&id=26 信仰自由],religion</ref> 以後,自1980年前後有蒸蒸日上的恢復民間信仰和社會的逐漸發展,便有一股建設土地廟的浪潮。這些土地廟多由[[農民]]自發組織建設的信仰中心,屬於微型建築,高度從不到2米至正常房屋高度;面積大小小則幾平方米,大則十幾平方米。1980年代和1990年代大陸官方和[[傳播媒體|媒體]]一直密切關注這股建設土地廟的浪潮,就以當時[[農村]][[小學]]基礎教育設施落後為藉口和理由,來呼籲鄉民多關注鄉村[[基礎教育]],集中精力投資建[[學校]],不要熱衷於「[[迷信]]」,但仍舊無法破壞民間信仰的力量。部分地區官方就以破除迷信為藉口而進行強行拆除,這股土地廟信仰复兴的熱潮最終還是被大陸官方鎮壓了。然而实际上至2000年以後,幾乎每鄉至少有一處或多處,其數量分佈因地而異。[[台灣]]因為擁有宗教信仰自由所以有相當多的土地廟;據官方的調查,其數量超過1300所以上。 与农村地区的土地庙相对的,是供奉城市守护神的[[城隍庙]]。 ==土地神== '''土地神'''又稱「福德正神」、「土地公」、「土地公伯」、「土地伯公」、「土地爺」,在[[馬來西亞]]、[[新加坡]]一般稱為「[[大伯公]]」。民間信仰最為普遍的眾[[神]]之一,流行於[[漢族]]地區及部分受漢族文化影響的少數民族也有信仰。土地神屬於[[中國民間信仰]]中的地方保護神,在1949年及其以前,凡有漢族人群居住的地方就有供奉土地神的現象。 在中國傳統文化中,[[祭祀]]土地神即祭祀大地,現代多屬於祈福、保平安、保收成之意。土地神也是[[道教]]諸神中地位較低,也是與人民較親近的[[神祇]]。 ==土地廟的造型== 土地廟因神格不高,且為基層信仰,多半造型簡單,簡陋者於樹下或路旁,以兩塊石頭為壁,一塊為頂,即可成為土地廟,俗稱「磊」型土地廟。也有簡單以水泥或磚塊砌成[[小室|祠]],現今台灣甚至有工廠開模以水泥灌製大量生產,也有土地廟因香火鼎盛,逐漸中大型化者。 ==中國大陸土地廟== ===潮汕土地廟=== 土地神在潮汕俗稱為[[福德老爺|伯公]]。土地廟亦稱伯公廟或寫作福德老爺廟、福德古廟。每家每戶家中都會有伯公神位,商鋪也不例外。伯公廟規模通常不大,但分布最為普遍,田野、山嶺、村口、街衢,在在皆有。福德老爷身旁通常伴有福德老爷夫人,是和蔼可亲的形象。 == 參考文獻 == {{reflist}} [[Category: 927 宗教建築;陵墓 ]]
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