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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #FF2400" align= center| '''<big>古为今用</big>''' |- |<center><img src=https://p0.ssl.qhimgs1.com/sdr/400__/t01e04bea21c231aad4.jpg width="300"></center> <small>[http://book.kongfz.com/11161/184869448/ 来自 孔夫子旧书网 的图片]</small> |} '''<big>古为今用<big>''' 汉语成语,拼音是gǔ wéi jīn yòng,意思是[[吸收]]古代的[[优点]],[[摒弃]] [[缺点]],以使现代更[[进步]]。出自《书信选集·致陆定一》。 ==基本信息== 中文名称 古为今用 <ref>[https://wenda.so.com/q/1467090716723210?src=180&q=%E6%B4%8B%E4%B8%BA%E4%B8%AD%E7%94%A8%2C%E5%8F%A4%E4%B8%BA%E4%BB%8A%E7%94%A8 古为今用,洋为中用.是什么意思]</ref> 拼音 gǔ wéi jīn yòng 近义词 洋为中用 反义词 [[有名无实]]、[[以古非今]] 、[[厚古薄今]] 注音 ㄍㄨˇ ㄨㄟˊ ㄐㄧㄣ ㄩㄥˋ 出处 《书信选集·致陆定一》 ==释义== 古:古代,近代; 今:如今,现代; 为:为了,用于; 本词指:批判地继承文化遗产,使它为人民服务,为社会主义建设服务。 近义词:古为今用--[[洋为中用]] 反义词:古为今用--有名无实、以古非今 、厚古薄今 示例:他也竭力主张中国五千年封建文化的精华应当继承而发展,而使~。 ★茅盾《向鲁迅学习》 ==出处== 曹禺(万家宝)《道路宽广大有作为》:"过去曾经有过片面理解古为今用,搞影射,或者把现代思想强加于古人的现象,今天仍要引以为戒。" ==用法== 用于定语:指继承文化遗产 1、五十年代,毛主席提出研究历史应该"古为今用",这与历史上不少君王主张修史治史都应当着重"古为今为"如出一辙。当然,历史的本来面目一经"古为今用"便被篡改得面目全非。我们读当代编撰的史书,只能窥得历史的一丝缕音迹。每个朝代的史学家都在极力用历史的"今用"效果来换取当权者的欣赏。这样,真史、信史自修史、治史始便已变作伪史、盅史。尤是在中国,历史为王朝统治的政治服务早已成惯例。所以,当我们今天仍然面对历史的"古为今用"时,不免林生出许多的疑略:它是取古史为借鉴,不重蹈覆辙,还是纯粹地为当时政治统治服务为要旨。 2、在50年代的中国,以致后来的60年代和70年代及80年代前期,我们的史学研究在本质上是为阶级斗争服务的。陈虎在《20年史学的反思及其发展前瞻》一文中指出:"学者们认为,在建国以后的史学研究中,主观歪曲的甚多,对历史客观真实的研究较少。"由"以论带史"即根据规定的观点去进行历史材料的取舍、剪裁,用以印证在本本上早已定性的结论,进而发展成为"以论带史",即按照现实和政策的需要任意编纂史实,最终将中国数千年丰润广阔的社会发展史,仅仅描绘成"农民革命战争------建立封建王朝------让步-------农民革命战争失败------再进行农民革命战争"这一简单的循环模式。史学研究完全变成了现实政治的工具。陈虎所述及的,亦为毛泽东所提倡的"古为今用"的实质。抹煞、颠倒、任意裁剪历史史实,是当下史学家最无能的技艺。以范文斓为例言,他一直号称自己修史、治史坚持求真、求信,但他却并未曾在对待历史上求真求信。 3、关于"古为今用",范文斓也曾作过发挥:"我们中国的史学历来就有'古为今用'的传统。孔子作《春秋》而乱臣贼子惧。这不是'古为今用'的榜样吗?司马迁作《史记》,也是为了把历史作为今日以至后世的借鉴。司马光的《资治通鉴》,目的就更明确。我们今天的学历史、写历史,也不能'没有目的',我们的目的就是为了中华人民共和国的长治久安。"如果说,"古为今用"就一般的以史为鉴来理解,还可能说得通。但后来我国史学界越来越充斥"历史要为无产阶级政治服务",亦即要按照某种特定的政治需要来修史、治史。这样,"古为今用"已失去其内在意义,历史也成了任统治阶级随心所欲打扮的老姑娘,没有新意。真史、信史也就成为国家一级保密的东西了,不允许一般公民知道。 ==參考來源== {{Reflist}}
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