導覽
近期變更
隨機頁面
新手上路
新頁面
優質條目評選
繁體
不转换
简体
繁體
18.191.139.139
登入
工具
閱讀
檢視原始碼
特殊頁面
頁面資訊
求真百科歡迎當事人提供第一手真實資料,洗刷冤屈,終結網路霸凌。
檢視 化州基督教堂 的原始碼
←
化州基督教堂
前往:
導覽
、
搜尋
由於下列原因,您沒有權限進行 編輯此頁面 的動作:
您請求的操作只有這個群組的使用者能使用:
用戶
您可以檢視並複製此頁面的原始碼。
{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://preview.qiantucdn.com/agency/dp/dp_thumbs/1163145/86741476/staff_1024.jpg!kuan320 width="300"></center> <small>[https://www.58pic.com/tupian/tianzhujiao-0-0-60.html 来自 千图网 的图片]</small> |} '''化州基督教堂'''位于化州市河东区中山路,清光绪三十四年(公元1908年),美国基督教[[传教士]]毕加罗主持修建,是基督教徒的活动场所。基督教宣扬[[上帝]]创造并主宰世界,耶稣基督教是上帝的儿子,降世救赎人类。 ==历史== 基督教与佛教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。基督教宣扬上帝创造并主宰世界,[[耶稣]]基督教是上帝的儿子,降世救赎人类。该教起源于一世纪时罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区,逐渐流行到罗马帝国全境。初期教徒大多是贫民和奴隶,对统治者极端仇视,因而到三世纪止,一直遭受当局残酷迫害。后中上层人士渗入并取得领导权,主张效忠和顺从当局,当局也变迫害为利用。公元四世纪时被定为国教。 唐贞观九年(公元635年),基督教开始传入中国。当时传入中国的基督教是聂斯胜利派,称为景教。该教派信奉公元五世纪时君士坦丁堡大主教聂斯胜利的神学观点,主张将耶稣的神性和人性分开,反对将耶稣之母尊为圣母。贞观年间,聂派主教叙利亚人阿贸本经波斯来到长安,受到唐太宗的礼遇。贞观十二年(公元638年),唐太宗准其传教,并由官府资助在长安建波斯寺,传教收徒。后将波斯寺更名为大秦寺。至唐武宗时,景教遂趋衰落。元明以后再次兴起,至清代后期,基督教各派系都纷纷传入中国,并扩展至城乡各地。 ==河东基督教堂== 化州市河东基督教堂是较有代表性的教堂之一。主体建筑进深11.25米,面阔20.4米。地下建造有8个拱形承托水泥地板,墙体四周也用拱形结构作承托支架,楼体上下四周均有回廊环绕,中央为教堂大厅。上下大厅每个面积为100多平方米,可同时容纳200多个信徒活动。 ==现状== 基督教堂已恢复活动,它也是宗教协会办公所在地。每逢周末的星期日,许多宗教信徒和市民群众,都喜欢到教堂内参加有关活动。基督教堂既是教徒的朝拜场所,也是广大群众愉悦身心的好去处。 ==基督教建筑== 初期基督教建筑反映了当时一些[[奴隶]]和贫民,早期基督教[[雕塑]],主要表现在纪念死者、寄托对来世希望的石棺雕刻上<ref>[https://www.docin.com/p-456260780.html 早期基督教美术],豆丁网,2012-08-06</ref>。 基督教于1~2世纪开始流传。[[罗马帝国]]于313年颁布《[[米兰敕令]]》取得合法地位后,教堂建筑逐渐发展起来,罗马一地就有30余座。5 至 10 世纪[[西欧]]的基督教建筑,主要的类型是教堂。早期基督教徒利用[[罗马]]建筑作为礼拜仪式之用,没有固定的教堂型制,其中大部分是将罗马的巴西利卡改为教堂。教堂平面有圆形和多边形的。 教会规定:圣坛必须在东端,大门朝西。圣坛为半圆形穹顶所覆盖,圣坛前设祭坛,祭坛前又增建一横翼,比较短;与巴西利卡一起形成长十字形平面,称为拉丁十字,象征基督受难。一般在巴西利卡前还有一个三面有围廊的前庭,中央设洗礼池。独立的[[钟楼]]位于教堂一侧,形成完整的群体。这种巴西利卡式教堂<ref>[https://www.sohu.com/a/303127635_534787 教堂建筑风格简简史],搜狐,2019-03-22</ref>是西欧中世纪[[天主教]]堂的原型,典型实例是罗马圣彼得教堂。 ==参考文献== [[Category:920 建築藝術總論]]
返回「
化州基督教堂
」頁面