檢視刘言史的原始碼

'''刘言史'''，(約公元742年至813年間)，唐代詩人。藏書家，趙州邯鄲人。約公元742年至813年間，約自[[唐玄宗]]天寶元年至憲宗元和八年間在世。少尚氣節，不舉進士。
[[File: 刘言史_(2).jpg|thumb|right| [https://www.itsfun.com.tw/cacheimg/dc/84/aa74412327c3937171b0a7d8dccb.jpg原圖連結]
[https://www.google.com/search?q=%E5%88%98%E8%A8%80%E5%8F%B2&hl=zh-TW&sxsrf=ALeKk03QM9Ga2MV95OG0GqwplEZhm5kjig:1585745473945&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=2ahUKEwi8z7adosfoAhWjKqYKHcKWAWkQ_AUoAnoECAsQBA&biw=1422&bih=643&dpr=1.13#imgrc=S_nYj5HUPog9KM] ]]

==人物生平==
曾旅遊金陵、瀟湘、嶺南等地。與[[李賀]]同時，工詩，美麗恢贍，自賀外世莫能比。亦與[[孟郊]]友善。初客鎮襄，嘗造節度使[[王武俊]]。武俊好詞藝，特加敬異, 王武俊任成德軍節度使時，頗好文學，為之請官，詔授棗強縣令，世稱“劉棗強”，但未就任。漢南節度使隴西公李夷簡渴思一見，以髹器（漆器）千件賄賂王武俊，請其引薦，劉言史做了幕賓，從此每天與隴西公飲酒賦詩。更被任命為司功參軍。後來李夷簡又奏請為其升職加爵，沒想到劉言史無福消受，詔下之日，竟無病而亡。隴西公大慟，葬於襄陽。孟郊作歌哭之。

==作品==
言史著有歌詩六卷，《新唐書藝文志》傳於世。
《全唐诗》存其诗1卷。事迹见皮日休所制《刘枣强碑》及《唐才子传》。
<ref>[https://www.arteducation.com.tw/authorv_0188f5169734.html   中華古詩文古書籍網>刘言史]</ref>

==詩詞==
[[File: 刘言史.jpg|thumb|right|
[https://m1.aboluowang.com/uploadfile/2018/0812/20180812080221979.jpg原圖連結]
[https://tw.aboluowang.com/2018/0812/1157052.html] ]]

《立秋》

茲晨戒流火，商飆早已驚。

雲天收夏色，木葉動秋聲。


「流火」指農曆七月，暑氣仍盛，天氣炎熱。

「商飆」指秋風，悄然吹入人間。

節候等一切事物的變化都是一個循序漸進的過程，立秋作為秋季開始的節氣，實則是處在暑與涼的過渡之中。

暑氣，極盛而衰之時；秋涼，待發而未盛之時。

稍留心觀察萬物隨節候的變化，再細一思忖，便覺意味無盡。

《石榴·山寺看海榴花》

琉璃地上紺宮前，發翠凝紅已十年。

夜久月明人去盡，火光霞燄遞相燃。

在詩人的詩作中，詠花的詩佔有一定的比重，可見詩人對花的酷愛。木瓜花、海榴花、櫻桃花、竹、梅等無不入作者詩中。這首小詩就是作者的一首賞花詩。詩雖短，但寫得饒有情趣。

酷愛花卉的詩人，不唯在市區、郊野、庭院留下了他賞花的足跡，就是在那深山寺廟裡也同樣有他觀花的踪影。

“琉璃地上紺宮前”是寫海榴花開放的地點，同時也是詩人賞花的地點——山寺。這裡詩人並非只是簡單地點出地點來，而是暗示這熟悉的環境正是經常觀賞海榴花的地方。不然那海榴花“發翠凝紅已十年”何以記得那麼清晰?十年之中，這裡留下了詩人多少留連的足跡，閃光的詩句，以及美好的回憶?如今正是花兒盛開的時節，詩人又一次來到山寺，怎能不留連忘返呢!

夜深了，賞花人也走盡了。然而詩人賞花的興致卻絲毫不減。這時皎潔的明月把銀輝灑向大地、花叢。此時的海榴花簡直比白天更神奇和富有魅力，那一叢叢紅花在月光的籠罩下竟然象彩霞，象紅火一樣美麗動人!

白居易在《惜牡丹花》詩中有“明朝風起應吹盡，夜惜衰紅把火看”之句，以把火照花表現對牡丹的喜愛、憐惜。劉言史的此詩或許受到白詩的啟迪，但不蹈襲，而是別有創新。把火看花固然是一種情趣，但月夜之中那海榴花本來就紅艷似火同樣令人陶醉!

這首詩貴在能恰切地描摩出在特定的地點(山寺)，特定的時間(夜晚)，所見的特定景物(海榴花)的狀貌，展開聯想，運用比喻，使海榴花那如火紅豔的風姿在進一步描寫中展現出來。讀者也很自然地被帶入一個月夜花開的幽美、恬靜的意境中，令人迷戀神往。
<ref>[https://www.pinshiwen.com/yonghua/shiliu/2019052666577.html   品詩文網>劉言史《山寺看海榴花》詠石榴詩賞析]</ref>

==軼事典故==
　　唐朝時有一個與李賀、孟郊同時代的詩人，他沒做過一天棗強縣令，卻被世人稱為“劉棗強”。他叫劉言史，其詩百鍛為字，千煉成句，《全唐詩》錄存其詩一卷，計七十九首。劉言史去世後，孟郊寫有一首《哭劉言史》：“……精異劉言史，詩腸傾珠河。取次抱置之，飛過東溟波。可惜大國謠，揚為四夷歌。”可見劉言史的詩當時已蜚聲海外。茲錄劉言史詩二首，可見其風格：“花頷紅鬃一向偏，綠槐香陌欲朝天。仍嫌眾裡嬌行疾，傍鐙深藏白玉鞭。”“噴珠團香小桂條，玉鞭兼賜霍嫖姚。弄影便從天禁出，碧蹄聲碎五門橋。”

　　有一次，他去拜訪成德軍節度使王武俊，王武俊要出獵，便邀劉言史同往。行獵中馬匹驚起蘆葦叢中一雙鴨子，王武俊一箭雙鴨，十分興奮，得意地對劉言史說，我的武藝高強，先生詩詞頂尖，何不作詩以頌此文武之會？劉言史當即於馬上作《射鴨歌》以獻。王武俊愈加器重，欲推薦劉言史為棗強縣令，劉言史卻以有病為由婉辭，但人們卻由此稱劉言史為“劉棗強”。

　　劉言史的名聲傳到了漢南節度使隴西公李夷簡的耳朵裡，渴思一見，便以髹器（漆器）千件賄賂王武俊，請其引薦。於是劉言史做了李夷簡的幕賓，從此每天與隴西公飲酒賦詩，劉言史由此詩名大噪。過了一段時間，李夷簡的一個從事（官職名，僚屬）說，以劉言史的才幹，只讓他作詩，是不是有點大材小用了？李夷簡便問劉言史願意做什麼官，劉言史回答說，我也沒多大能耐，做個參軍也就到頭了，於是被任命為司功參軍。後來李夷簡又奏請為其升職加爵，沒想到劉言史無福消受，詔下之日，竟無病而亡。隴西公大慟，說，果然如其所言，只做到了參軍。於是厚葬於襄陽萬山柳子關。十多年後，晚唐詩人皮日休為其撰寫了長達1000多字的《劉棗強碑》，對劉言史的詩歌給予了極高的評價，稱“其美麗恢贍，自賀（李賀）外世莫得比”。

　　劉言史以“棗強”留名，卻沒在棗強縣做過一天縣令，而在唐朝時，棗強有一個縣尉也在中國文化史上留下了名字，只不過這名字留得有點另類。此人叫張懷慶，在詩歌大為光大的唐朝，張懷慶不可避免地愛寫點小詩以附庸風雅，但他才氣有限，寫不出好詩來，於是就想了個“抄近道”的方法，即把別人的詩拿來改裝一番，當作自己的詩。監察御史李義府寫了一首詩：“鏤月成歌扇，裁云作舞衣。自怜雪影，好取洛川歸。”張懷慶覺得不錯，就每句添兩個字，改裝成一首七絕充作自己的作品：“生情鏤月成歌扇，出意裁云作舞衣。照鏡自怜雪影，時來好取

　　洛川歸。”有人編了兩句話嘲諷他：“活剝王昌齡，生吞郭正一（弘文館學士，中書待郎）”。“生吞活剝”這個成語即由此而來。

評價
　　劉言史是中唐燦爛詩星中的一顆。與他同年的盂郊讚譽他：“精異劉言史，詩腸傾珠河。”晚唐皮日休高度評價他：“其美麗恢贍，自賀外，世莫能比。”
<ref>[https://www.gushici.com/a_903   古詩詞網>劉言史]</ref>


==參考資料==


[[Category:唐朝诗人]]
[[Category:中國古代人物]]