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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''分靈'''<br><img src="https://bobee.nownews.com/wp-content/uploads/2020/05/shutterstock_1288681279.jpg" width="280"></center><small>[https://bobee.nownews.com/20200513-37720 圖片來自nownews]</small> 
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'''分靈'''，又稱'''分香'''、'''分火'''。在[[中國民間信仰]]中，指在某座[[寺廟]]求取[[神]][[佛]]的[[香火]]，回去供奉的行為。而[[臺灣民間信仰]]，分靈的神像每逢一段時間，就需要回到原廟宇（俗謂祖廟）參加祭典，以增添神明的法力，號稱[[謁祖]]。在[[華人]]的信仰中，分靈神像中的靈體，大多是祖廟中該神的部屬。

==簡介==
分靈是指地方新建廟宇，或者信徒欲在自宅供奉某一尊神明時，先到歷史悠久、神蹟靈驗的大廟去求取神明的靈力。經過特殊的儀式之後，新塑的神像被視為祖廟神明的[[分身]]，具有相近的靈力，但是每年必須重新回到祖廟來進香、[[刈火]]，方能保持靈力不衰。信徒也普遍相信，越是接近首座祭祀該神明的廟宇，層級越高，其神力也較強，如[[湄洲天后宮]]被各地[[媽祖廟]]奉為祖廟。

在[[華人]]的信仰中，神明是非常繁忙的，多在[[天庭]]或者原鄉，偶爾才來廟裏視察。所以分靈神像中的靈體，並不是該神祇本人，而是該神的部屬。[[袁枚]]《[[子不語]]》中的〈關神斷獄〉、〈成神不必賢人〉等故事，提到一般民間[[關帝廟]]中都不是[[關帝君]]本人，而是正直或強大的鬼魂。又如[[臺灣民間信仰]]中，[[臺中萬和宮]]媽祖廟奉祀的「老二媽」神像，就是當地的一位[[廖姓]]少女的[[魂魄]]。1965年[[澎湖縣]][[馬公市]][[嵵裡澚|嵵裡澳]]鐵線朱王廟朱王爺[[神諭]]，稱自己因為修行有成、功德圓滿，已受[[玉皇大帝]]敕封為「[[清水祖師]]」，成為清水祖師的分靈，於是廟方人員將廟名改為[[鐵線清水宮]]。[[鎖港北極殿]]主祀的[[玄天上帝]]，是池府王爺晉升為玄天上帝分靈。[[香港]][[沙田車公廟]]建廟傳說中，村民原先希望由[[蠔涌車公廟]]請[[車公]]到沙田救災，但[[蠔涌]]的父老只准[[沙田]]村民請車公的孫兒到沙田供奉。 

就算是同一座廟宇裏，每一尊神像中都是不同的靈體，亦多是神祇的部屬。舉例而言，一座媽祖廟奉祀的神像，會分成鎮殿媽祖、湄洲媽祖、開基媽祖、巡遊媽祖、大媽、二媽、三媽等，或精[[醫藥]]，或通[[堪輿]]，或善[[驅魔]]<ref>[https://news.agentm.tw/155732/%E9%A9%85%E9%AD%94%E9%BA%B5%E9%A4%A8-%E7%9C%8B%E9%BB%9E-%E8%B6%99%E7%82%B3%E5%9C%AD-%E9%87%91%E4%B8%96%E6%AD%A3-%E7%88%86%E7%B4%85%E5%8E%9F%E5%9B%A0-bug/ 驅魔]，agentm</ref> ，或祐[[航海]]，各司其職。又有如[[艋舺祖師廟]]與[[淡水祖師廟]]兩廟，為了一尊曾在[[西仔反]]戰鬥中顯靈的清水祖師佛像爭執。[[淡水祖師廟]]的「老三祖」負責統管全廟轄區境內的[[五營神兵]]。

==敘述==
有些大家族在兄弟分家產，離鄉奮鬥以後，因為返鄉[[祭祖]]不便，也會求取原本祖先[[神主]]香爐的香灰，立一個新的神主牌，在新家祭祀，亦稱為分香。

== 參考文獻 == 
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[[Category: 500 社會科學類]]