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六韬·虎韬·略地
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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #008080" align= center| '''<big>六韬·虎韬·略地</big> ''' |- | [[File:38 cover m.jpg|缩略图|居中|[https://www.ebookcn.com/storage/upload/files/000/12/33/38_cover_m.jpg原图链接][https://pic.sogou.com/d?query=%E5%85%AD%E9%9F%AC%C2%B7%E8%99%8E%E9%9F%AC%C2%B7%E7%95%A5%E5%9C%B0&forbidqc=&entityid=&preQuery=&rawQuery=&queryList=&st=&did=5来自 搜狗 的图片]]] |- | style="background: #008080" align= center| |- | align= light| |} =='''六韬·虎韬·略地'''== [[略地]]篇阐述了攻打城邑的作战方法。有以下凡个要点:一是[[加强警戒]],扼守交通要道,切断敌人外援,这样,城年被围军民便会恐慌不安,敌军最终必会投降。同时警惕敌人假装投降,乘我懈怠发起攻击。二是采取“围师必阙”的方法,诱敌出城突围,乘机予以全歼。三是围城打援,“审知敌人别军所在,及其大城别堡”,严加防备,敌人援兵“必莫敢至”。四是攻克、敌人城池之后,应以“仁义”、“厚德”收揽民心,“无燔人积聚,无坏人宫室”,“[[降者勿杀]],得而勿戮”。这些就是攻城作战的一般原则。 =='''作品原文'''== 武王问太公曰:“战胜深入,略其地,有大城不可下。其别军(1) 守险与我相拒,我欲攻城围邑,恐其别军卒至而击我,中外(2) 相合,击我表里,三军大乱,上下恐骇,为之奈何?” 太公曰:“凡攻城围邑,车骑必远,屯卫警戒,阻其内外。中人(3) 绝粮,外不得输,城人(4) 恐怖,其将必降。” [1] 武王曰:“中人绝粮,外不得输,阴为约誓,相与密谋,夜出穷寇死战,其车骑锐士,或冲我内,或击我外,士卒迷惑,三军败乱,为之奈何?” 太公曰:“如此者,当分军为三军,谨视地形而处。审知敌人别军所在,及其大城别堡(5) ,为之置遗缺之道,以利其心,谨备勿失。敌人恐惧,不入山林,即归大邑,走其别军。车骑远要其前,勿令遗脱。中人以为先出者得其径道,其练卒材士必出,其老弱独在。车骑深入长驱,敌人之军必莫敢至。慎勿与战,绝其粮道,围而守之,必久其日。无燔人积聚,无坏人宫室,冢树社丛勿伐(6) ,降者勿杀,得而勿戮,示之以仁义,施之以厚德,令其士民曰:‘罪在一人(7) 。’如此,则天下和服(8) 。”武王曰:“善哉!” [1] =='''作品注释'''== '''(1)'''别军:指敌方的另一支部队。 '''(2)'''中外:指敌城中守军与城外援军。 '''(3)'''中人:指被围困在城中的敌军。 '''(4)'''城人:指被围困在城中的军民。 [1] '''(5)'''大城别堡:指被我所围城池附近的敌国大城市和堡垒。 '''(6)'''冢树:坟墓地的树木。社丛:社神庙旁的树林。社:古代祭祀神灵的场所。 '''(7)'''罪在一人:意指所有的罪恶均在敌国君主一人身上,而与普通百姓无关。 '''(8)'''和服:心悦诚服。 [1] =='''作品译文'''== 武王问太公道:“乘胜深入敌国,占领其地,还有大城未能攻下,而敌在城外另有一支部队固守险要地形,与我相持。我想围攻城邑,又恐其城外部队突然逼近,会合其城内守军向我夹击,以致三军大乱,上下大骇,应该怎么办呢?” 太公说:“凡攻城围邑时,须把战车、骑兵配置在离城较远的地方,担任守卫和警戒,以隔绝敌人的内外联系。日久,城内粮绝,外面不得输入,城内军民就会发生恐慌,守城的将领就会投降。” [1] 武王问:“城内敌人断粮,城外粮食不得输入,这时敌人互相联系密谋突围,乘夜出城拼命死战,以车骑锐士或冲入我营内,或攻击我营外,使我士卒惶惑,三军败乱,对此怎么办?” 太公说:“遇到这种情况,应把我军分为三支部队,并根据地形屯驻部队。首先查明敌城外部队状况及所据守的地区和附近大城堡的位置,然后为被围敌人留出一条道路,以诱其外逃,但须严密戒备,不使敌人跑掉。由于被围敌人恐惧,不是想逃到深山密林,就是想撤到另一大城,或投靠其城外的‘别军’。以一支部队用战车和骑兵在距城较远的地方,阻击敌人突围的先头部队,不让他们脱逃。在这种形势下,守城敌军就会误认为其先头部队已突围成功,打通了撤退的道路,其精锐士卒必会继续从城内外逃,城内只剩下老弱残兵了。然后用我军部队以车骑直驱直入,敌人必不敢继续突围,我军也不要急于进攻,只要断绝其粮道,把城围困起来,日子一久,敌人就会投降。攻克城邑后,不要焚烧粮食,不要毁坏房屋,不要砍伐坟地的树木和里社的丛林,不要杀戮投降的,不要虐待被俘的,对敌国人民要表示仁义,施与恩德。对其士民宣告:‘有罪的只是无道君主一人。’这样,天下就会心悦诚服了。”武王说:“好啊!” [1] =='''作品评析'''== 攻城作战是古代常见的作战样式之一。城邑一般均为一国或一地的政治、经济、军事中心,势所必争,但在冷兵器时代,由于攻城技术相对落后,高城深池难以强力攻取。因此,在攻城时,必须将强攻与智取有机结合起来,在围城的同时,断敌粮道,歼敌援兵,才能达到攻克敌人城池的目的。本篇阐述了攻打城邑的作战方法。有以下几个要点:一是加强警戒,扼守交通要道,切断敌人外援,这样,城邑被围军民便会恐慌不安,敌军最终必会投降。同时警惕敌人假装投降,乘我懈怠发起攻击。二是采取“围师必阙”的方法,诱敌出城突围,乘机予以全歼。三是围城打援,“审知敌人别军所在,及其大城别堡”,严加防备,敌人援兵“必莫敢至”。四是攻克敌人城池之后,应以“仁义”、“厚德”收揽民心,“无燔人积聚,无坏人宫室”,“降者勿杀,得而勿戮”。这些就是攻城作战的一般原则。 [1] =='''国学故事'''== 宋在完成南方的统一后,开始集中力量准备消灭北汉。北汉依恃辽的支持,经常南下骚扰宋境,双方冲突始终未断,早在[[宋太祖]]时,对北汉曾发动过三次进攻。第一次是开宝元年(968年)八月,乘北汉统治集团内部斗争激烈之际,宋军进攻北汉,直逼太原城下,后由于辽派兵南下救援北汉,宋军撤退。第二次是在开宝二年二月,宋太祖亲自率兵进攻北汉,围困太原长达四个月,由于汉军顽强坚守,辽兵再次增援,宋军撤围退兵。第三次是在开宝九年八月,兵分五路进攻北汉,在太原城下大败汉军。但由于宋太祖突然去世,宋军撤退。 宋太宗鉴于以往进攻北汉失利的教训,决定攻城阻援,以优势兵力强攻太原,并以有力部队从东北两面阻击辽援军。其具体部署是:以潘美率军进攻太原,命郭进率部阻击辽军,宋太宗亲率一部兵力牵制幽州的辽军大规模西援或南下。太平兴国四年(979年)二月十五日,宋太宗自东京出发。三月中旬,郭进率军进至石岭关。 北汉统治者向辽求援,辽派南院宰相耶律沙、冀王耶律塔尔率兵先行,以南院大王[[耶律斜珍]]、枢密副使穆济率军继后,由东面增援;又派将领[[韩侼]]、[[耶律善布]]率兵从北面增援北汉。三月十六日,耶律沙率兵至白马岭(今山西盂县东北),与[[郭进]]阻援部队遭遇,两军隔大涧对峙。辽军渡涧进攻宋军,郭进乘其半渡,率骑兵奋击,耶律塔尔战死,辽军大败。辽北路援军由大同南下,途中听说东路败退,自动撤走。四月中旬,宋军数十万之众包围了北汉都城太原。四月二十六日,宋太宗亲临太原城下,四面巡视督战。北汉主刘继元在困守孤城、外无援兵、内部厌战的情况下,于五月初五日出降,北汉灭亡。 [1] =='''出处简介'''== 《六韬》又称《[[太公六韬]]》、《[[太公兵法]]》、《[[素书]]》,旧题周初太公望(即吕尚、姜子牙)所著,普遍认为是后人依托,作者已不可考。现在一般认为此书成于战国时代。全书以太公与文王、武王对话的方式编成。 《六韬》是一部集先秦军事思想之大成的著作,对后代的军事思想有很大的影响,被誉为是兵家权谋类的始祖。 [2]<ref>[https://www.163.com/dy/article/GF56UF360541IT8B.html 1972年山东出土《太公兵法》,打破了姜子牙兵法是伪作的千年传言],网易2021年7月17日</ref> ==参考文献== {{reflist}} [[Category:800 語言、文學類]]
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