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[[File:六祖文化广场.jpeg|有框|右|<big>六祖文化广场</big>[https://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/q_70,c_zoom,w_640/images/20190203/e4e5a81b46e546c98e8a0fd989d9f0f6.webp 原图链接][https://m.sohu.com/a/293163437_796932 来自 搜狐网 的图片]]]

'''六祖文化广场'''六祖文化广场位于[[云南省]][[昭通市]]昭阳区西郊10公里处的旧圃镇，有一座石山，名叫老鸹岩。山崖下面有一眼泉水，因井内泉水上涌时形如葡萄，故名“葡萄井”，文人们称之为“珍珠泉”。几乎每部《指路经》中，都记载着葡萄井这个“六祖”取分支水的地方。[[彝族]]祖先阿普笃慕及六个儿子的圆雕塑像为景区主体雕塑。整组雕塑将突出地域文化和支系文化，体现传统文化与现实创意相结合、历史意义与现实理念相融合。彝族文化广场即建设在葡萄井老鸹岩上，为全球彝族祭祖的重要圣地。规划用地面积800余亩，规划为AAAA级景区<ref>[https://www.sohu.com/a/420503272_123635 昭通世界彝都六祖文化景区首家光影秀网红打卡地10月1日震撼呈现！]，搜狐，2020-09-24</ref>。有：祭祖广场、阿普笃慕铜像（21米）、六祖铜像、彝族祠堂、彝族[[博物馆]]、停车场、栈桥、梯步等。

==广场简介==

彝族文化广场即建设在葡萄井老鸹岩上，为全球彝族祭祖的重要圣地。规划用地[[面积]]800余亩，规划为AAAA级景区。有：祭祖广场、阿普笃慕铜像（21米）、六祖铜像、彝族[[祠堂]]、彝族博物馆、停车场、栈桥、梯步等。

==地理位置==

昭通彝族六祖分支文化广场景区位于昭阳区旧圃镇，规划用地26.5公顷。[[工程]]于2009年8月14日启动。彝族祖先阿普笃慕及六个儿子的圆雕塑像为景区主体雕塑。整组雕塑将突出地域文化和支系文化，体现传统文化与现实创意相结合、[[历史]]意义与现实理念相融合。

==人文历史==

据彝文文献记载，彝族在历史上曾经历洪水泛滥的时代。战胜[[洪水]]之后，彝族人文祖先阿普笃慕召集了一次大会，将其子民分为武、乍、糯、恒、布、默六支，由他的六个儿子（慕雅切、慕雅考、慕雅热、慕雅卧、慕克克、慕齐齐）带领，每两支人为一联盟形式，向不同方向迁徙、拓疆。彝族先民分向各地后，逐渐成为西南地区具有一定影响力的[[民族]]。后世把这一重大的历史活动称为“六祖分支”。

关于彝族“六祖分支”的去向，《西南彝志》说：“武、乍二长子，居楚吐以南；糯、恒二次子，往洛博而北；布、默二幼子，实液中部漫。天上布满星，地上布满人，六祖的后裔，各处去定居。”由于彝语地名的消失和演变，难以判断“楚吐”、“洛博”、“实液”等地是现在的什么地方。但大部分[[专家]]学者认为，武、乍居云南，糯、恒迁[[四川]]，布、默徙贵州，从而形成今日彝族主要分布于川滇黔的格局。

六祖文化广场《指路经》是古代彝族给亡者举行[[祭祀]]活动时吟诵的一种特定的古典经文，别名《阴路指明》、《教路书》等，是彝族古籍的重要组成部分，属于毕摩文献，同时也是史诗性文学作品。《指路经》产生于民间，与一般民众联系紧密。流传于滇南的《指路经》和彝文家谱，大多说他们的祖先是由洛宜山（包括今天云南禄劝、会泽、东川及四川会理一带）迁到昆明的，然后到晋宁、通海、建水以至滇南各地。流传于凉山的彝族口头[[史诗]]《勒俄特衣》，对糯、恒两支的历史有较多的记载。

布、默后裔遍及黔西、黔西南、滇东北、滇东和昆明部分地区，其中德布氏的势力在东南路发展到今天贵州的普安，北路发展到今天[[贵州]]的威宁，其后裔发展成为乌撒土司。默部原来居住在今云南北部地区，后来发展到贵州大部分地区。其中德施氏后裔发展成为东川土司、芒部土司、水西土司和普安土司四大著名土司。其后裔自豪地说：“日月所照之地，尽是德施氏彝人所属。”

六祖文化广场在云南省昭通市西郊十余公里处，有一座石山，名叫老鸹岩。山崖下面有一眼[[泉水]]，因井内泉水上涌时形如[[葡萄]]，故名“葡萄井”，文人们称之为“珍珠泉”。几乎每部《指路经》中，都记载着葡萄井这个“六祖”取分支水的地方。这里陈放着新旧攀藤和新钵、旧钵，凡“六祖”子孙到此，都用新藤攀登、开拓，好自为之；用新钵吃饭、喝水，“口渴得喝三坛水，不渴得喝三坛水”。

《指路经》是彝族“六祖”后裔迁徙的信史。毕摩必须准确无误地念诵《指路经》，方能指引死者魂灵返回祖先的发祥地。各地的彝文《指路经》证明：葡萄井是彝族“六祖”饮用过的甘泉，他们从这里走向分支的[[道路]]，去披荆斩棘开创自己的新天地。

清[[雍正]]八年（1730年），清军攻破天梯土城（今云南昭通境内）后，大肆屠杀当地居民，有一部分彝民经葡萄井逃往四川凉山幸存下来。历经劫难之后，他们回到故里烧一笼火，让青烟和火焰告慰祖先：“子孙仍活着”；再去葡萄井喝上3口祖先饮用过的泉水<ref>[https://www.sohu.com/a/382071301_577490 世界水日 盘点中国十大泉水，第三处最神奇！]，搜狐，2020-03-22</ref>，表达对先人的怀念和崇拜之情，然后离去。

==视频==
===<center> 六祖文化广场 相关视频</center>===
<center>六祖文化广场</center>
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<center>六祖像到文化广场路段夜景</center>
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==参考文献==
[[Category:920 建築藝術總論]]