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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>'''公案故事:比丘恶口,五百世堕为狗'''<br><img src="https://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20181114/86de047f960d4822a75e71e14d90ad1c.jpeg" width="280"></center><small>[https://www.sohu.com/a/275299054_99992266 圖片來自搜狐网]</small> |} '''公案故事:比丘恶口,五百世堕为狗''',佛陀告诉大众:“当时的年少比丘就是今日的均提沙弥,由于恶言果报,五百世常受狗身;也因出家持戒清净的功德,得以见佛,而后凭精进努力悟道证果。”诸大比丘们闻佛所说,欢喜信受奉行。 == 原文 == 昔日,有一群商人带着一只狗到其他国家做[[生意]],行至半途,商人停下来稍作[[歇息]]。狗儿趁着商人不留意时,便将放在一旁的肉给刁去吃了。商人发现后,生气地拿起棍棒将狗儿的腿打断,并将它丢弃在路旁。此时,舍利弗尊者以天眼看见断了腿且饥饿不堪的狗儿,便持钵入城乞食,然后以神通力飞至狗儿的身边,将乞得的食物拿给它吃。狗儿欢喜地用完食物,舍利弗尊者便为其说法。狗儿命终后,则投生至舍卫国的一户婆罗门家。 一天,这位婆罗门看见舍利弗尊者独自入城乞食,便上前询问:“尊者没有沙弥随行吗?”尊者回答:“我没有沙弥随行,听说您有一子,可否随我出家?”婆罗门说:“我有一幼儿,名叫均提,现在甚为幼稚,待其年纪稍长,再让他跟随尊者出家修行,是否更好?” 于是等到均提七岁的时候,婆罗门便带他到精舍出家修行。均提沙弥不断地勤修佛法,精进用功,最后心开意解,证得阿罗汉果。均提沙弥思惟今生能得遇圣者、悟道证果,必有殊胜因缘,便以神通力观见自己过去世为一只饿狗,蒙舍利弗尊者慈悲救助,今日方能为人并获圣果,于是均提沙弥发愿:“我蒙舍利弗尊者之恩,得以脱离诸苦,今生应当终身随侍于尊者。”便终身求作沙弥而不受大戒。 当时,阿难尊者见此因缘,请示佛陀:“不知此人曾造何种恶行,受此狗身?又曾造何等善业,蒙舍利弗尊者救助而得解脱?” 佛陀告诉阿难:“迦叶佛时,有一群比丘聚集一处修行。当时僧团中有一年少比丘,音声清雅且善于梵呗,人皆乐听;另一位年长比丘,音声浊钝,不善梵呗,但因功德具足,已得阿罗汉果。这名年少比丘自恃好声,便嘲笑老比丘的声音犹如狗吠。老比丘心知年少比丘种下恶果,便慈悲地对年少比丘说:‘我已得证阿罗汉果,功德悉备。’年少比丘自知罪行,心惊毛竖,惶怖自责,便赶紧向老比丘忏悔自己的罪过。” 佛陀告诉大众:“当时的年少比丘就是今日的均提沙弥,由于恶言果报,五百世常受狗身;也因出家持戒清净的功德,得以见佛,而后凭精进努力悟道证果。”诸大比丘们闻佛所说,欢喜信受奉行。 省思 我们要明白一切因果皆自作自受。人的生命不仅今生,还有过去世的流转。今生行善、做好事,不一定马上得到幸福与快乐。同样的,现在所造的恶业,亦不一定马上会遭遇痛苦和不幸。果报有一个成熟的时间, “不是不报,时辰未到”而已。所以,我们从现在开始,身口意三业都要“诸恶莫作,众善奉行”。<ref>[http://www.jishengxuefo5998.com/html 公案故事:比丘恶口,五百世堕为狗]</ref> == 参考来源 == {{reflist}} [[Category:530 礼俗总论]] [[Category:540 社会学总论]]
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