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[[File:先秦诗歌.jpg|缩略图|[https://pic.sogou.com/d?query=先秦诗歌&forbidqc=&entityid=&preQuery=&rawQuery=&queryList=&st=&did=13 原图链接][https://www.zuowenzhai.com/yao-753700226373290204.html 来自园艺]]] '''先秦诗歌'''秦朝统一各国前的诗歌为先秦诗歌。先秦诗歌包括《诗经》、《楚辞》、春秋战国时期的一些汉族民歌和部分原始社会歌谣。民歌及上古歌谣集中收录于《古诗源》中。先秦诗歌是中国汉族诗歌的源头,其中《诗经》是中国现实主义诗歌的源头,而《楚辞》是中国浪漫主义诗歌的源头。 == 基本介绍 == 先秦诗歌包括《诗经》、《楚辞》和部分原始社会歌谣。 《诗经》是公元前六世纪以前的诗歌的总集。是我国第一部诗歌总集。里面共收集了从西周到春秋时的诗歌305篇。其中一部分是司乐太师所保存的祭歌和乐歌,另一部分––较多也较重要的部分––––是经过采集和整理的民歌。这些诗编为“风”、“雅”、“颂”三部分。<ref>[https://mp.weixin.qq.com/s?src=11×tamp=1604366595&ver=2683&signature=1JEFd02mlbb88yi0kTUfr7*TiPAhrX3pGkWfLXJwQtzcLJ83f3k6w54nB6bymepmpkg3iYxFjolDzGtjzMWQffQ0SAvEGz4QDlnsARVNeHY64RQ5lI6RQBTh5moAqFaq&new=1 先秦文学之先秦诗歌]微信</ref> === 风 === “风”是民歌,包括十五个地方的民歌,就是所谓“十五国风”。十五个地方是:周南、召南、邶、 、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹等,大都在黄河流域。“风”共160篇,大部分是人民抒发自己感情的作品。这些诗在《诗经》中占主要地位,比“雅”、“颂”更富于现实性。 《诗经》中的名篇有: “七月”,控诉社会的不平现象。 “伐檀”,揭发寄生阶级的不劳而食。 “硕鼠”,表达对剥削者的憎恨和对朦胧的“乐土”的热爱。 “六月”,表现为祖国统一而战斗的意志。 “采薇”,表现在艰苦环境下对祖国的忠诚。 “无衣”,表现同仇敌忾的战斗精神。 “关雎”,表现男女青年的热烈追求。 “静女”,表现真挚的热烈的爱恋。 “氓”,表现妇女被男子遗弃的哀怨。 《诗经》的形式是以四言为主。一首诗分几章,章与章只变换几个韵脚字,每章押不同的韵。重章叠句、反复咏唱。 《诗经》的表达方式主要是“赋”、“比”、“兴”三种。 “赋”,就是铺陈描写。 “比”,就是比喻。 “兴”,是先说一件事以引起所要说的事。例如:“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”前两句就叫“兴”。 《诗经》在汉代以前只叫“诗”或“诗三百”。“经”字是汉儒加上去的。如孔子说过的“《诗三百》,一言以蔽之,思无邪。”《左传》中也常引《诗经》中的诗,常有“诗云”字样。 《诗经》和《尚书》、《礼记》、《易》、《春秋》一起合成儒家的“五经”,是儒家必读的经典。 孔子对《诗经》评价很高,如上边提到的那句,译出来就是“《诗经》中的三百首诗,用一句话来概括,就是思想没有不纯正的”。对《关雎》,孔子这样评价:“《关雎》乐而不淫(放荡),哀而不伤(伤生)”。孔子听了《关雎》的演唱之后,高兴地说:“师挚之始,《关雎》之乱,洋洋乎盈耳哉!”译文:从太师挚演奏的开始到《关雎》的结尾,丰富而美妙的音乐充满了我的耳朵啊! 战国后期,楚国出现了我国文学史上的伟大诗人屈原,他创造了一种新的诗体,就是后世所说的“楚辞”。楚辞是屈原在楚地民歌的基础上创造出来的,句子长短不一,句式灵活,多用兮字。当时写楚辞的人除屈原之外,还有宋玉、唐勒、景差等。他们的作品大都散失了,只有宋玉还留下了《九辩》、《登徒子好色赋》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《招魂》。下面主要介绍屈原的作品。 屈原,名平,“原”他的字。出身于楚国的贵族家庭,受过很好的文化教养,有很高的文学才华和政治才能。青壮年时很受楚怀王的信任。但他后来被谗见疏,不被怀王信任了,以后又被流放,虽后被召回,但不久又被放逐,直到公元前278年五月五日投汩罗江而死。<ref>[https://www.zhihu.com/question/278685017/answer/405142102 先秦诗歌和两汉诗歌的比较? ]知乎</ref> 屈原的作品有《[[离骚]]》、《[[九章]]》、《天问》、《九歌》。 《离骚》是屈原的主要作品,也是我国最早的、最长的抒情诗。共三百七十三句,二千四百九十字。《离骚》的命名,司马迁在《史记·屈原列传》中解释为“《离骚》者,犹离忧也”,即遭遇忧愁之意。诗里叙述了诗人的所以“遭忧”和反复曲折地表达了他的忧心之深。这首诗几乎可以看作诗人的“自叙传”,它曲折尽情地写出了诗人大半生的思想和行事。《离骚》表现了诗人眷念祖国和热爱人民的胸怀。屈原是一个伟大的爱国诗人,有宏伟的抱负,想挽救楚国的危亡,这些都在诗中表现出来。 《九章》包括《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《桔颂》、《悲回风》九首。它不是一时之作,西汉时才被人把它编在一起,加上《九章》的名字。这些诗大都是诗人被疏远或流放在外作的,其中多表现了思念乡土的感情。《九章》里的诗,除《桔颂》外,主题思想大都与《离骚》相同,而表现手法却有很大差别,这突出表现了屈原作品艺术风格的多样性。 《九歌》共十一首,“九”是虚指。这些诗与祠神有关。古人认为这是屈原流放时,见了当地民间祠神的乐舞歌辞,而写了《九歌》。《九歌》所祠的神有太阳神(《东君》),主寿夭的神(《大司命》),主子嗣的神(《少司命》),黄河之神(《河伯》),湘水之神(《湘君》《湘夫人》),山神(《山神》),东皇太一神(《东皇太一》),云神(《云中君》),为国战死者之神(《国殇》),还有一首《礼魂》,共十一首。 《天问》是一首很奇特的诗。它大都是四字句,两句或四句一组,诗人一口气提出了一百几十个问题,对于自然现象、神话传说、历史故事等都提出了许多怀疑。表现了屈原极丰富的想象力。 除屈原、宋玉等人的诗,《楚辞章句》中还有几诗不能判定作者。有《远游》、《卜居》、《渔父》,关于 这几首诗的作者,历史上一直有争议,似为当时楚人的作品,其中《卜居》、《渔父》很有价值。 以上介绍了先秦文学中诗歌部分,这些诗和先秦历史散文和诸子散文就构成了先秦文学。 原始社会歌谣包括《[[弹歌]]》、伊耆氏《[[蜡辞]]》等反映当时生产劳作、祈求风调雨顺的歌谣;及《击壤歌》、 《南风歌》等传说为黄尧等帝的作品;《周易》中的古诗;以及从古石鼓、兽骨、龟甲上所拓的歌谣、卜辞若干。 === 雅 === “雅”分为“大雅”和“小雅”。“大雅”用于隆重盛大的宴会的典礼,“小雅”用于一般宴会的典礼,都是西周的乐歌。其中有叙事诗,有抒情诗,有对前代英雄人物的歌颂,有对当时政治的讽刺。共105篇,大部分是高度现实性的作品。 === 颂 === “颂”是“以成功告于神明”的祭歌。现存的“颂”有“周颂”31篇,“鲁颂”4篇,“商颂”5篇,计40篇。这些诗,有祭祖先的,有祭天地山川的,也有祭农神的。 =参考文献= {{Reflist}} [[Category:030 國學總論]]
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