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[[File:先大夫集后序.jpeg|有框|右|<big>曾巩（头像）</big>[http://img.mp.itc.cn/upload/20170508/73d48c79a3c449e09db774f4dbc0e6f9_th.jpeg 原图链接][http://www.nanfeng.ccoo.cn/forum/thread-9347911-1-1.html 来自 城市联盟 的图片]]]

《'''先大夫集后序'''》是[[北宋]]散文家、[[史学家]]、政治家[[曾巩]]的作品之一。

曾巩为政廉洁奉公，勤于政事，关心民生疾苦，与[[曾肇]]、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦并称“南丰七曾”。曾巩文学成就突出，其文“古雅、平正、冲和”，位列唐宋八大家<ref>[http://www.guoxuemeng.com/shiren/tangsongbadajia/ 唐宋八大家]，国学梦</ref>，世称“南丰先生”。

==原文== 

公所为书，号《仙凫羽翼》者三十卷，《西陲要纪》者十卷，《清边前要》五十卷，《广中台志》八十卷，《为臣要纪》三卷，《四声韵》五卷，总一百七十八卷，皆刊行于世。今类次诗赋书奏一百二十三篇，又自为十卷，藏于家。

方五代之际，儒学既摈焉，后生小子，治术业于闾巷，文多浅近。是时公虽少，所学已皆知治乱得失兴坏之理。其为文闳深隽美，而长于讽谕，今类次[[乐府]]已下是也。

宋既平天下，公始出仕。当此之时，太祖、太宗已纲纪大法矣。公于是勇言当世之得失。其在[[朝廷]]，疾当事者不忠；故凡言天下之要，必本天子忧怜百姓、劳心万事之意；而推大臣从官执事之人，观望怀奸，不称天子属任之心，故治久未洽；至其难言，则人有所不敢言者，虽屡不合而出，而所言益切，不以利害祸福动其意也。

始公尤见奇于太宗。自光禄寺丞越州监酒税，召见，以为直使馆，遂为两浙转运使。未久而真宗即位，益以材见知。初试以[[知制诰]]，及西兵起，又以为自陕以西经略判官。而公尝切论大臣，当时皆不悦，故不果用。然真宗终感其言，故为[[泉州]]，未尽一岁，拜[[苏州]]；五日，又为[[扬州]]。将复召之也，而公于是时又上书，语斥大臣尤切，故卒以龃龉终。

公之言，其大者，以自唐之衰，民穷久矣，海内既集，天子方修法度，而用事者尚多烦碎，治财利之臣又益急，公独以谓宜遵简易，罢筦榷，以与民休息，塞天下望。祥符初，四方争言符应。天子因之，遂用事泰山，祠汾阴；而道家之说亦滋甚，自京师至四方，皆大治宫观。公益诤，以谓天命不可专任，宜黜奸臣，修人事，反复至数百千言。呜呼! 公之尽忠，天子之受尽言，何必古人？ 此非传之所谓主圣臣直者乎？何其盛也! 何其盛也!

公在两浙，奏罢苛税二百三十余条。在京西，又与三司争论，免民租，释逋负之在民者。盖公之所试如此。所试者大，其庶几矣。

公所尝言甚众，其在上前及书亡者，盖不得而集。其或从或否，而后常可思者，与历官行事，庐陵[[欧阳修]]公已铭公之碑特详焉，此故不论，论其不尽载者。

公卒以龃龉终，其功行或不得在史氏记； 藉令记之，当时好公者少，史其果可信欤？ 后有君子，欲推而考之，读公之碑与书，及予小子之序其意者，具见其表里，其于虚实之论可矣。

公卒，乃赠[[谏议大夫]]。姓曾氏，讳某，南丰人。序其书者，公之孙巩也。

==简评==

后人每论此篇褒多贬少，虽“书序”而记人事、详根由、明情状，抒心怀；叙、记、议融合掺杂，使全篇“委曲感慨”，“浑然磅礴”，不由人不启迪心志，[[爱不释手]]。

==作者简介==

曾巩（1019年~1083年），字子固，[[汉族]]，建昌军南丰（今[[江西省]][[南丰县]]）人。嘉佑二年(1057)中进士<ref>[https://www.sohu.com/a/421179966_100268679 古时候说的秀才、举人、进士大概相当于现在的什么学历？ ]，搜狐，2020-09-27 </ref>后，熙宁二年(1079)先后在齐、襄、洪、福、明、毫等州任知州，守正不阿，颇有政声。元丰四年，任史馆修撰，编纂五朝史纲，未成。著有《元丰类稿》五十卷、《续元丰类稿》四十卷、《隆平集》三十卷。曾巩的散文创作成就很高，《[[唐论]]》是代表作，可与欧阳修的《朋党论》媲美。著名有《[[墨池记]]》、《[[越州赵公救灾记]]》、《[[寄欧阳舍人书]]》和《[[福州上执政书]]》。曾巩也擅长写诗，有四百余首传世。曾巩培养了一批名儒，[[陈师道]]、[[王无咎]]、[[曾肇]]和曾布受业于他。

==散文成就==

曾巩是北宋诗文革新运动的积极参与者，宋代新古文运动的骨干。接受了[[欧阳修]]在古文创作上的主张，他在古文理论方面主张先道后文，文道结合，主张“文以明道”。他的散文大都是“明道”之作，文风以“古雅、平正、冲和”见称。其文风则源于六经又集[[司马迁]]、[[韩愈]]两家之长，古雅本正，温厚典雅，章法严谨，长于说理，为时人及后辈所师范。曾巩为文，自然淳朴，而不甚讲究文采。堂该校点，诗赋文21卷。

曾巩文章的特色体现有长于记叙、不多写景，例如《[[醒心亭记]]》、《游山记》等。但也有极刻画之工，如《[[道山亭记]]》。《[[墨池记]]》和《越州赵公救灾记》熔记事、议论、抒情于一炉，深刻有力，通情达理。他的书、序和铭也是很好的散文。当西昆体盛行时，他和欧阳修等人的散文，一揖雕琢堆砌之风，专趋平易自然。

他的议论性散文特点是：剖析微言，阐明疑义，卓然自立，分析辨难，不露锋芒。《[[唐论]]》就是其中的代表作。《[[战国策目录序]]》论辩人理，气势磅礴，极为时人所推崇。

他的记叙性散文特点是：记事翔实而有情致，论理切题而又生动。《[[寄欧阳舍人书]]》和《福州上执政书》历来被誉为书简范文。叙事委婉深沉，[[语言]]简洁凝练，结构十分严谨。

==视频==
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<center>史书撰写者司马迁，为了完成这一巨作，竟然愿意忍受酷刑</center>
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<center>欧阳修只用六个字就“征服”了文坛，改革了北宋文风</center>
<center>{{#iDisplay:b3204n9ifi9|560|390|qq}}</center>

==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]