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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #66CCFF" align= center| '''<big>兆</big> ''' |- |<center><img src="https://gimg2.baidu.com/image_search/src=http%3A%2F%2Fwww.shufami.com%2Fdatafile%2Fsf%2Fgif%2FR%2F8Q.gif&refer=http%3A%2F%2Fwww.shufami.com&app=2002&size=f9999,10000&q=a80&n=0&g=0n&fmt=auto?sec=1655445565&t=9a1c042d349c3157f0574137d1ee4061/400/fill/I0JBQkFCMA==/dissolve/70" width="250" ></center><small> [http://www.shufami.com/1-842-k-29.html 圖片來自书法网]</small> |- | style="background: #66CCFF" align= center| |- | align= light| |} '''兆'''(拼音:zhào),是汉语通用规范一级字。此字始见于商代甲骨文。此字本义指古人占卜时烧灼甲骨所呈现的预示吉凶的裂纹,引申指预兆、兆头。后用作动词,指预先显示。另外还用作数词,泛指较大的数,一指一百万,一指万亿,一指亿亿,又泛指多。 ==字源演变== 象形字。最初从龟甲被火灼而出现的裂纹状象形而来。由于兆与涉字形相近,有共同的河流之象,义相关,音相近。故在西周时,有的古文字偏旁(如姚字)以涉代兆,但并不能看作兆字发展的主流。因为到了战国时代,只有少量的字以涉为兆,绝大多数的字是在商代结构基础上的发展。 《[[说文]]》古文作字形4,中间一笔为河流,两旁的“A”与“B”为北之演变;当时的“C”、“D”、“E”等是与《[[说文]]》古文同类的演变。包山楚简的河流由一条变为两条,各有二人在其内,作“F”,则为楷书兆的出现奠定了基础。隶变时,多数从《[[说文]]》古文,一水居中,两旁各一人,楷书作“G”,俗体。正体则隶变作兆。对于魏晋到唐代兆字的发展,可见下面的演进图谱。 《[[说文]]》本义为兆纹,引申指预兆、兆头。《[[荀子·王制]]》:“相阴阳,占祲兆,钻龟陈卦。”用作动词,指预先显示。《[[道德经]]》:“我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩”。又引申指开始,萌生阮瑀《[[为曹公作书与孙权]]》:“然智者之虑,虑于未形;达者所规,规于未兆。”用作数词,古代泛指较大的数。一指一百万,一指万亿,一指亿亿。今指一百万。又泛指多。贾谊《[[治安策]]》:“一人有庆,兆民赖之。” ==说文解字== 灼龟坼也。从卜;兆,象形。治小切 ==说文解字注== 灼龟坼也。 《[[周礼]]》注曰:兆者灼龟发於火,其形可占者,其象似玉瓦原之璺罅,是用名之焉,按:凡曰朕兆者,朕者如舟之缝,兆者如龟之坼,皆引伸假借也。 从⺊兆。象形。 治少切。二部。 古文𠧞省。 按:古文只为象形之字,小篆加卜。非古文减卜也。《[[广韵]]》曰:𠧞灼龟坼。出《[[文字指归]]》。兆,治小切。引《[[说文]]》分也。分也之训见八部𠔁下。𠧞出《[[说文]]》,则不得云出《[[文字指归]]》。葢古本《[[说文]]》卜部无𠧞兆字。八部𠔁字卽龟兆字。今𠔁音兵列切。卜部兆中多一笔以殊於𠔁,皆非古也。玉篇卜部之外,别为兆部,云兆,事先见也,形也。𠧞同上。假令顾氏所据《[[说文]]》早同今本。何为作此纷更乎。是必《[[说文]]》无兆而增此一部,晓然。据《[[篇]]》、《[[韵]]》以正《[[说文]]》可无疑矣。寻此字之原委,葢由虞翻读《[[尙书]]》分北三苗为𠔁,云𠔁,古别字。由是信之者读《[[说文]]》八部之𠔁为兵列切,又增窜八亦声於说解中。而《[[说文]]》乃无龟兆字矣。《[[说文]]》无龟兆字。梁顾氏作《[[玉篇]]》乃增兆部於卜部之後。随曹宪作《[[文字指归]]》,乃又收𠧞为龟兆字。而改窜《[[说文]]》者乃於卜部增𠧞为篆文,兆为古文。又恐其形之溷於八部也,乃加增一笔以殊之。纰缪之由,历历可见。前注八部,未能了然,後之学者依此说而删定可也。又按:《[[集韵]]》、《[[类篇]]》皆引《[[说文]]》𠧞古省或作𠔁。臣光曰:按:𠔁,兵列切,重八也。𠧞,古当作𠔁。是则勉强区分,葢由司马公始。徐锴、徐铉、丁度等皆作𠔁。司马公所袭者、夏竦辈之书也。 ==康熙字典== 《[[唐韵]]》治小切。《[[集韵]]》《[[韵会]]》直绍切,𠀤音肇。《[[说文]]》:灼龟坼也。《[[周礼·春官·大卜]]》:掌三兆之法,一曰玉兆,二曰瓦兆,三曰原兆。注:兆者,灼龟发于火,其形可占者。《[[前汉·文帝纪]]》:兆得大横。注:应劭曰:龟曰兆。 又坛域茔界皆曰兆。《[[前汉·郊祀志]]》:谨按周官兆五帝于四郊。注:兆谓为坛之茔域也。《[[孝经·丧亲章]]》:卜其宅兆,而安厝之。注:茔墓界域也。 又朕兆。老子《[[道德经]]》:我则泊兮其未兆。注:意未作之时也。 又数名。《[[韵会]]》:十万为亿,十亿为兆。 又京兆。《[[韵会]]》:兆者,众数。言大众所在也。 又《[[史记·历书]]》:游兆执徐三年。注:游兆,景也。执徐,辰也。丙辰岁也。 又《[[韵补]]》:叶直遥切,音朝。《[[晋书·乐志歌]]》:神之来,光景昭。听无声,视无兆。 ==详细字义== ◎ 兆 zhào ===〈名〉=== (1) (象形。大篆字形像龟甲受灼所生的裂痕。本义:卜兆,龟甲烧后的裂纹) (2) 同本义 [a sign (in fortune telling)] 兆卜,灼龟拆也。——兆,古文兆卜省。——《说文》 掌三兆卜之法。——《周礼·大卜》 不占卦兆。——《淮南子·本经》 卜之龟,卦兆得大横。——《史记》 (3) 又如:兆象(占卜时龟板上显示的征象);兆文(据以卜占吉凶的龟甲裂纹);兆卦(显示于卦象上的征兆);兆梦(占梦,圆梦) (4) 征兆,预兆 [omen] 相阴阳,占祲兆。——《荀子》 其兆既成,已在宫中。——《新唐书》 (5) 又如:兆相(预先显示的迹象);兆见(征召显现) (6) 人民;百姓 [common people] 行不群以颠越兮,又众兆之所仇。——《楚辞·九章·惜诵》 (7) 又如:兆民(古称太子之民,后泛指众民,百姓。又称“兆人”、“兆姓”、“兆萌”、“兆蒙”、“兆庶”、“兆众”、“兆黎”、“兆灵”) (8) 数词。一百万;极言众多 [million] 岂天地之大,于兆人万姓之中,独私其一人一姓乎。——明· 黄宗羲《原君》 (9) 又如:兆物(兆类。万物);兆亿(数词。极言众多。又指民众);兆古(太古,远古) (10) 古代设于四郊的祭坛 [altar]。如:兆日(设置祀日神坛);兆位(四郊祭坛的处所);兆祀(设坛祭祀);兆守(监守祭坛的职司) (11) 墓地,埋葬死人之处 [grave] 无入子兆。——《左传·哀公二年》 兆五帝于四郊。——《周礼·春官·小宗伯》 吾力能改葬,当葬汝于先人之兆。——韩愈《祭十二郎文》 (12) 又如:兆域(墓地四周的疆界。亦以称“墓地”) (13) 姓 ==词性变化== ◎ 兆 zhào ===〈动〉=== (1) 预示;显现 [foretell;portend]。如:瑞雪兆丰年 (2) 开始 [begin] 能布其德,而兆其谋。——《左传·哀公元年》<ref>[https://www.yuwenmi.com/zi/19662.html 兆],语文迷词典,</ref> == 参考来源 == {{reflist}} [[Category:800 語言學總論]]
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