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[[File:元文宗.jpg|缩略图|右|元文宗|[https://timgsa.baidu.com/timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1553064493450&di=16fbfb8eefe8ac27f97985fd1bbbffab&imgtype=0&src=http%3A%2F%2Fwximg1.artimg.net%2Fauction_manager%2F201805%2F9f93dfc05006574fac5ddd51599b91c41526570915.jpg 原图链接][http://blog.sina.com.cn/s/blog_1855016350102x9wr.html 来自新浪博客的图片]]]
'''[[元文宗图帖睦尔]]'''，[[蒙古语]]中，“图”意为中央，“帖睦尔”意为[[铁]]。{{bd|1304年|2月16日|1332年|9月2日||catIdx=图帖睦尔}}），是[[元朝]]第八位[[中国皇帝|皇帝]]，[[蒙古帝国]]第十二位[[蒙古大汗|大汗]]，两次在位，第一次在位时间为1328年10月16日—1329年4月3日；后复位，第二次在位时间为1329年9月8日—1332年9月2日，在位时间共4年，他是[[元武宗]]的次子。清代乾隆晚期乾隆帝命改译辽、金、元三史中的音译专名，改译'''图卜特穆尔'''{{NoteTag|清刊《[[元史]]》、清修《[[续资治通鑑]]》所译。}}，今日学界已无人使用。

1330年5月25日，群臣为图帖睦尔上汉语[[尊号]]'''钦天统圣至德诚功大文孝皇帝'''。

他去世后，[[谥号]]'''圣明元孝皇帝'''，[[庙号]]'''文宗'''<ref name="shi">[[元顺帝|元惠宗]]又称[[元顺帝]]，《元史》卷三十八《顺帝本纪一》记载，[[元统(元朝)|元统]]元年十一月，“辛亥，[[江西]]、[[湖广]]、[[江浙]]、[[河南]]复立榷茶运司。追谥札牙笃皇帝为圣明元孝皇帝，[[庙号]][[文宗]]。时[[寝庙]]未建，于英宗室次权结彩殿，以奉安神主。”[http://www.guoxue.com/shibu/24shi/yuanshi/yuas_038.htm 《元史·顺帝本纪一》]</ref>，[[蒙古语]]称'''札牙笃皇帝'''（「札牙笃」在蒙古语中意思是「命中注定的、有缘的」。

元文宗自幼成长于汉地，有较好的文化修养，是元朝各帝中颇有建树的一位。天历二年（1329年）在大都创建奎章阁，命儒臣进经史之书，考历代帝王之得失，仿唐、宋会要体例，编修[[《经世大典》]]，整理并保存大量元代典籍。提倡尊孔，加封孔子父母及后世名儒，并依儒家礼仪新祀南郊。元文宗在位期间，燕帖木儿独专朝政，奢靡无度，吏治渐趋腐败。汗号“札牙笃汗”。庙号文宗，谥号圣明元孝皇帝。

==生平==

[[致和]]元年七月十日（1328年8月15日），[[泰定帝|元泰定帝]]在[[元上都|上都]]去世。八月，在[[元大都|大都]]（今[[北京市|北京]]）的[[燕帖木儿]]等大臣决定立[[元武宗]]的长子周王[[和世㻋]]为帝，但是因为路远而先迎周王之弟怀王图帖睦尔（元文宗）。九月，在上都的[[倒剌沙]]等大臣则立[[太子]]阿速吉八为帝，是为[[天顺帝]]，并发兵攻[[元大都|大都]]。

[[天历 (元朝)|天曆]]元年九月十三日（1328年10月16日），知枢密院事燕帖木儿在大都拥立图帖睦尔在大都[[大明殿]]即位称帝，并在即位诏中改[[致和]]元年为[[天历 (元朝)|天曆]]元年。<ref>根据《元史》卷三十二《文宗本纪一》记载，天历元年九月，“壬申，帝即位于大明殿，受诸王、百官朝贺，大赦，诏曰：

洪惟我太祖皇帝溷一海宇，爰立定制，以一统绪，宗亲各受分地，勿敢妄生觊觎，此不易之成规，万世所共守者也。世祖之后，成宗、武宗、仁宗、英宗，以公天下之心，以次相传，宗王、贵戚，咸遵祖训。至于晋邸，具有盟书，愿守藩服，而与贼臣铁失、也先帖木儿等潜通阴谋，冒干宝位，使英宗不幸罹于大故。朕兄弟播越南北，备历艰险，临御之事，岂获与闻！

朕以叔父之故，顺承惟谨，于今六年，灾异迭见。权臣倒剌沙、乌伯都剌等，专权自用，疏远勋旧，废弃忠良，变乱祖宗法度，空府库以私其党类。大行上宾，利于立幼，显握国柄，用成其奸。宗王、大臣，以宗社之重，统绪之正，协谋推戴，属于眇躬。朕以菲德，宜俟大兄，固让再三。宗戚、将相，百僚、耆老，以为神器不可以久虚，天下不可以无主，周王辽隔朔漠，民庶遑遑，已及三月，诚恳迫切。朕故从其请，谨俟大兄之至，以遂朕固让之心。已于致和元年九月十三日，即皇帝位于大明殿，其以致和元年为天历元年，可大赦天下。自九月十三日昧爽已前，除谋杀祖父母、父母，妻妾杀夫，奴婢杀主，谋故杀人，但犯强盗，印造伪钞不赦外，其余罪无轻重，咸赦除之。

于戏，朕岂有意于天下哉！重念祖宗开创之艰，恐隳大业，是以勉徇舆情。尚赖尔中外文武臣僚，协心相予，辑宁亿兆，以成治功。咨尔多方，体予至意！</ref>燕帖木儿经过多次战争，于1328年11月14日打败位于上都的天顺帝朝廷，天下安定。

元文宗采纳燕帖木儿的建议，照原本的安排立自己的兄长周王和世㻋为帝，是为元明宗。1329年2月27日，元明宗在漠北草原和宁之北即位，并派遣[[撒迪]]等人前往大都通知元文宗；但直到1329年4月3日，在大都的元文宗才派遣[[燕铁木儿]]和众多官员奉皇帝宝玺前往元明宗行在所，正式让出皇位<ref>[http://www.guoxue.com/shibu/24shi/yuanshi/yuas_033.htm 《元史·文宗本纪二》]</ref>。5月5日，燕铁木儿率百官将皇帝宝玺献给元明宗。5月15日，元明宗正式立图帖睦尔为皇太子（实应为[[皇太弟]]）。8月16日，图帖睦尔受皇太子宝。8月25日，元明宗抵达[[元武宗]]时建为中都的[[王忽察都]]。8月26日，皇太子图帖睦尔入见，两兄弟会面，元明宗宴请皇太子及诸王、大臣于行殿。1329年8月30日，燕帖木儿毒死元明宗。

天曆二年八月十五日（1329年9月8日），在燕帖木儿等官员的拥戴下，元文宗于上都[[大安阁]]再次即位称帝，并发布第二次即位诏<ref>根据《元史》卷三十三《文宗本纪二》记载，天历二年八月，“己亥，帝复即位于上都大安阁，大赦天下，诏曰：

朕惟昔上天启我太祖皇帝肇造帝业，列圣相承。世祖皇帝既大一统，即建储贰，而我裕皇天不假年，成宗入继，才十余载。我皇考武宗归膺大宝，克享天心，志存不私，以仁庙居东宫，遂嗣宸极。甫及英皇，降割我家。晋邸违盟构逆，据有神器，天示谴告，竟陨厥身。于是宗戚旧臣，协谋以举义，正名以讨罪，揆诸统绪，属在眇躬。朕兴念大兄播迁朔漠，以贤以长，历数宜归，力拒群言，至于再四。乃曰艰难之际，天位久虚，则众志弗固，恐隳大业。朕虽从请而临御，秉初志之不移，是以固让之诏始颁，奉迎之使已遣。寻命阿剌忒纳失里、燕铁木儿奉皇帝宝玺，远迓于途。受宝即位之日，即遣使授朕皇太子宝。朕幸释重负，实获素心，乃率臣民北迎大驾。而先皇帝跋涉山川，蒙犯霜露，道里辽远，自春徂秋，怀艰阻于历年，望都邑而增慨，徒御弗慎，屡爽节宣。信使往来，相望于道路，彼此思见，交切于衷怀。八月一日，大驾次王忽察都，朕欣瞻对之有期，独兼程而先进，相见之顷，悲喜交集。何数日之间，而宫车弗驾，国家多难，遽至于斯！念之痛心，以夜继旦。诸王、大臣以为祖宗基业之隆，先帝付托之重，天命所在，诚不可违，请即正位，以安九有。朕以先皇帝奄弃方新，摧怛何忍；衔哀辞对，固请弥坚，执谊伏阙者三日，皆宗社大计，乃以八月十五日即皇帝位于上都，可大赦天下，自天历二年八月十五日昧爽以前，罪无轻重，咸赦除之。于戏！戡定之余，莫急乎与民休息；丕变之道，莫大乎使民知义。亦惟尔中外大小之臣，各究乃心，以称朕意。</ref>；因该年的[[年号]]是天曆，[[历史|史]]称天曆之变。

元文宗第一次在位期间，于[[天历 (元朝)|天历]]二年二月二十七日（1329年3月27日）设立了[[奎章阁]]学士院，掌进讲经史之书，考察历代治乱，又令所有勋贵大臣的子孙都要到奎章阁学习；奎章阁下设艺文监，专门负责将[[儒家]]典籍译成[[蒙古文]]，以及[[校对|校勘]]。同年下令编纂《经世大典》，两年后修成，为元代一部重要的记述典章制度的巨着。元文宗第二次登基后亦大兴文治。

[[至顺]]元年五月八日（1330年5月25日），丞相燕帖木儿率文武百官及僧道、耆老，奉玉册、玉宝，为元文宗上[[尊号]]'''钦天统圣至德诚功大文孝皇帝'''。<ref>[http://www.guoxue.com/shibu/24shi/yuanshi/yuas_034.htm 《元史·文宗本纪三》]</ref>

元文宗在位期间，丞相燕帖木儿自恃有功，玩弄朝廷，元朝朝政更加腐败，国势更加衰落。文宗在位期间国内多次爆发民变，大动乱正在酝酿之中。

[[至顺]]三年八月十二日（1332年9月2日），元文宗在上都病逝，终年28岁。

[[元统 (元朝)|元统]]元年十一月二十一日（1333年12月28日），侄子[[元顺帝]]为图帖睦尔上[[谥号]]'''圣明元孝皇帝'''、[[庙号]]'''文宗'''，蒙古语称'''札牙笃皇帝'''<ref name="shi"/>。

文宗颇具[[汉文化|汉文化]]修养，喜爱作诗。《宋元诗会》记载：文宗怡情词翰，雅喜登临。居[[南京市|金陵]]潜邸时，常屏从官，独造[[锺山]]冶亭，吟赏竟日，惜现存诗作仅有数首而已。又精于书画。《[[元史]]》记载，文宗的书法受[[赵孟頫]]影响而宗晋人，落笔过人，得[[唐太宗]][[晋祠|晋祠]]碑风，遂益超旨。文宗曾命近臣[[房大年]]画《京都万岁山图》，房大年以为自己火候未到而请辞。文宗于是索纸运笔，先作一稿，大年惊服，谓格法周匝停匀，虽积学专工，莫能及也。文宗的书画作品在今日极为罕见，仅有《相马图》一幅。

==家庭==

'''妻妾'''

* [[卜答失里 (皇后)|卜答失里]]皇后，1332年元文宗去世后，在[[元宁宗]]在位期间和[[元顺帝|元惠宗]]在位前期[[临朝称制]]，1340年元惠宗亲政后，卜答失里皇后在1340年六月被元惠宗流放致死。

'''儿子'''

* 长子：[[阿剌忒纳答剌]]，早逝，生母是卜答失里皇后

* 次子：[[燕帖古思|古纳答剌]]，后改名[[燕帖古思]]，1340年七月被[[元顺帝|元惠宗]]流放致死，生母是卜答失里皇后

* 三子：[[太平讷]]，早逝，生母是卜答失里皇后

==相关史料==

* 《[[至正条格]]》，1346年[[元惠宗]]颁布的元朝第三部法律，现存残本收录1260年—1344年元朝官方颁布的关于法律方面的圣旨条画、律令格例以及司法部门所判桉例的汇编，史实多为《元史》所不载。

* [http://www.guoxue.com/shibu/24shi/yuanshi/yuas_032.htm 《元史·文宗本纪》]，[[明朝]]官修[[正史]]

* [http://www.guoxue123.com/shibu/0101/00xys/020.htm 《新元史·文宗本纪》]，[[中华民国|民国]]官修[[正史]]

* [http://www.guoxue123.com/shibu/0101/01xzztj/index.htm 《续资治通鉴》]，[[清朝]]史学家[[毕沅]]撰写。

* 《[[元史类编]]》，[[清朝]]史学家[[邵远平|邵远平]]撰写。

* 《[[元史新编]]》，[[清朝]]史学家[[魏源 (清朝)|魏源]]撰写。

* 《[[元书]]》，[[清朝]]史学家[[曾廉]]撰写。

* 《[[蒙兀儿史记]]》，[[清朝|清]]末[[民国|民]]初史学家[[屠寄]]撰写。

==评价==

* [[清朝]]史学家[[邵远平]]《[[元史类编]]》的评价是：“册曰：应变戡乱，莫匪尔劳；玺绶虽去，太阿已操；前车所鉴，烛影斧声；从来疑桉，多在弟兄。”<ref>《元史类编》卷九《文宗》</ref>

* [[清朝]]史学家[[魏源]]《[[元史新编]]》的评价是：“元代诸帝不习汉文，凡有章奏，皆由翻译。其读汉书而不用翻译者，前惟太子真金，从王恽、王恂受学。后惟文宗潜邸，自通汉文而已。《书画谱》言，文宗在潜邸时，召画师房大年，俾图京师万岁山。大年以未至其地辞，文宗遂取笔布画位置，顷刻立就，命大年按稿图上。大年得稿敬藏之，意匠经营，虽积学专工，有所未及。始知文宗之多材多艺也。及践阼后，开奎章阁，招集儒臣，撰备《经世大典》数百卷，宏纲巨目，礼乐兵农，灿然开一代文明之治。即其声色俭澹，亦远胜武宗，此岂庸主所希及哉！使其迎立明宗之日，亦如仁宗之退处东宫，他日明宗复如武宗之传仁庙，则一代而胜事再见，虽殷人弟兄世及，何以过此！《易》曰：‘开国承家，小人勿用。’文宗之得大位也，以燕帖木儿；其得罪万世也，亦以燕帖木儿。语曰：‘治世之能臣，乱世之奸雄。’文宗之不陨于太平王手者，亦幸矣哉！”<ref>《元史新编》卷十三《文宗本纪》</ref>（魏源说“元代诸帝不习汉文，凡有章奏，皆由翻译。”此事并不符合历史事实，这和他了解的相关书籍不多有关。事实上，[[真金]]太子和元文宗的汉文学修养的确很高，除此之外，还有很多位元朝帝王有很高的汉文学修养。根据史料， [[元世祖]]、[[元成宗]]、[[元仁宗]]、[[元英宗]]、'''元文宗'''、[[元顺帝]]、[[元昭宗]]，均有很高的汉文化修养，其中，元世祖、元文宗、元顺帝、元昭宗这四位帝王有汉文诗传世<ref>《御选元诗》存元世祖《陟玩春山纪兴》诗一首，元文宗《登金山》《自集庆路入正大统途中偶吟》《望九华》《青梅诗》诗四首。《翦胜野闻》存元顺帝《答明主》（又名《赠吴王》）诗一首。徐火勃《榕阴新检》存元惠宗《御制诗》二首。叶子奇《草木子》卷四存元顺帝残诗一首，又存元昭宗为太子时所作《新月诗》一首。</ref><ref>《论金元帝王诗与民族文化融合》，作者：田同旭，发表于《民族文学研究》2008年02期</ref>。元仁宗、元英宗、元宪宗和元文宗都受到过良好的汉学教育，都有很高的汉文学修养<ref>《剑桥中国辽西夏金元史》第六章 爱育黎拔力八达汗朝（仁宗），1311—1320年</ref><ref>《剑桥中国辽西夏金元史》第六章 硕德八剌汗朝（英宗），1320—1323年</ref>。

* [[清朝]]史学家[[曾廉]]《[[元书]]》的评价是：“论曰：元自文宗，始亲郊祀，礼彬彬焉。尊崇圣贤之典，至是益隆，而开奎章阁以致儒臣，考文章，论治道，勤于延访，可以为文矣。然几沉而气锐，抑亦吴闾庭之流也。其言泰定帝通贼臣，阴谋冒干宝位，呜呼！文宗将毋其自道之也！兴且晋邸，日有盟书，周王可必其终为泰伯乎？文宗之深心乃以让，济其忍，然后足固其威福也，岂不险哉！生则欺人，死而犹饰，故地碎其主，春秋震夷伯之庙，所谓有隐慝者乎？”<ref>《元书》卷十四《文宗本纪》</ref>

* [[清朝|清]]末[[民国|民]]初史学家[[屠寄]]《[[蒙兀儿史记]]》的评价是：“汗旧劳于外，多艺好文。在建康潜邸时，忽忆京师万岁山，召画师房大年图之，大年以未至其地辞，汗自取笔，布画位置，顷刻立就，命大年按稿图上。大年得稿敬藏之，意匠经营，虽积学专工，有所未及。即位后首建奎章阁，御制记文，集儒臣阁中备顾问，敕编《经世大典》，保存一代制度。性爱典礼，欲革蒙兀腥膻本俗，则躬服衮冕，虔祀郊庙。又慎于用刑，行枢密院尝当云南逃军二人死罪，汗谓：‘临阵而逃，死宜也。彼非逃战，辄当以死，何视人命之易耶？’杖而流之。天历初抗命诸王大臣，临事故多诛杀，其它窜黜者，事后多蒙召还，或仍录用。至于严惩赃吏，尊信老成，节诸王驸马朝会刍粟赏赐之财，汰宿卫鹰坊饔人僧徒冗食之数。诸所设施，实一代恭俭守文之令主也。惟得国不正，隐亏天伦，且授权燕铁木儿太甚，未能大有为。”<ref>《蒙兀儿史记》卷十五《图帖睦尔汗本纪》</ref>

* [[民国]]官修[[正史]]《[[新元史]]》[[柯劭忞]]的评价是：“燕铁木儿挟震主之威，专权用事。文宗垂拱于上，无所可否，日与文字之士从容翰墨而已。昔[[汉灵帝]]好词赋，召[[乐松]]等待诏鸿都门，[[蔡邕]]露章极谏，斥为俳优。况区区书画之玩乎？君子以是知元祚之哀也。”<ref>
[http://www.guoxue123.com/shibu/0101/00xys/021.htm 《新元史》卷二十二《文宗本纪下》]</ref>

==延伸阅读==

* 石守谦：〈[http://www.cuhk.edu.hk/ics/journal/articles/v65p097.pdf 元文宗的宫廷艺术与北宋典范的再生]〉.

==参考资料==

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{{S-hou|[[元朝]]|1304年|2月16日|1332年|9月2日|[[蒙古帝国]]}}
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{{S-title|[[元朝君主列表|大元皇帝]]<br />[[蒙古大汗]]|1328年—1329年}}
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{{S-vacant|last=怀王[[李洽]]}}
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[[Category:元朝军政人物]] 
[[Category:元朝皇帝]]
[[Category:635 宋及遼金元文化史]]