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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
! <p style="background: #FFB5B5; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''拉萨市''' </p>
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|<center><img src="https://sa.bbkz.net/forum/attachment.php?attachmentid=2017592&thumb=1&d=1486818969" width="280"></center><small>[https://www.backpackers.com.tw/forum/showthread.php?t=1890017 圖片來自backpackers]
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'''修赛寺'''，位于[[西藏自治区]][[拉萨市]][[曲水县]][[才纳乡]]，是一座[[藏传佛教]][[宁玛派]]尼姑寺院。21世纪初，该寺是[[西藏自治区]]最大的[[宁玛派]]尼姑寺院。该寺原是[[修赛噶举派]]的祖寺。<ref>{{Cite web |url=http://www.chinatibetnews.com/zongjiao/2012-08/24/content_1040687.htm |title=雪顿·雄色寺之行，中国西藏新闻网，2012年08月24日 |accessdate=2013年8月13日 |archive-date=2013年7月24日 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130724121410/http://www.chinatibetnews.com/zongjiao/2012-08/24/content_1040687.htm |dead-url=no }}</ref>

==介紹==
修赛寺位于[[拉萨市]][[曲水县]]驻地东南方向，[[拉萨河]]南岸的束妻山半路坡上。[[曲水县]]城距[[拉萨]]69公里。修赛寺四周均为灌木，环境清雅。<ref name=zgxzw>{{Cite web |url=http://www.tibet.cn/09zcfj/wzz/201007/t20100701_600326.htm |title=修赛寺，中国西藏网，2005-07-05 |accessdate=2013-08-13 |archive-date=2016-03-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160304115004/http://www.tibet.cn/09zcfj/wzz/201007/t20100701_600326.htm |dead-url=no }}</ref>

修赛寺，又译“休色寺”、“雄色寺”，是[[修赛噶举派]]的祖寺。由[[吉贡·楚臣僧格]]于1181年（藏历金牛年）创建。吉贡·楚臣僧格（1144年－1204年）生于[[山南]]雅隆地方，是[[桂康色哇·察周巴]]的后代。其父名武官衮劫加（宝护），母名嘉察玛·多德坚。吉贡·楚臣僧格幼名“却吉僧格”（法狮子）。11岁时出家为僧，获法名“楚臣僧格”（戒狮子）。他曾担任察珠长官的管家，后来师从[[格西]]霍尔学习“密集灌顶”，取密号“多吉嘉布”（金刚王）。19岁时，赴塔杂（帕竹地方的一个地名）拜[[帕木竹巴·多吉杰布]]（1110年－1170年）为师，求得“方便道六法”。帕木竹巴圆寂以后，他去江阁达，拜[[嘎玛坚巴]]为师，学习“义传心要教授”；后来，他在峨喀地方师从瑜伽师曲央研习《大手印》、《至尊二面母加持法》（又称“光明母子加持法”，为[[噶举派]][[密宗]]修证之中的一种境界）等等密法，这个时候他已摆脱世间八法（佛教认为世间事物为有情世界、八法亦称“八风”，即“利、哀、毁、誉、称、讥、苦、乐”，这八法能引发爱憎）。30岁时，他赴各地云游。在巴尔普获得《垛哈》三法导释的全部教导讲解。后来，他在多隆区的泽喀扎地方，由尼绷为他当施主，一年之中他撰写了《缘起广海》等缘起法类。1181年，他在尼普地方创建修赛寺，并主持该寺24年，发展上千僧众，形成[[帕竹噶举派|帕竹噶举]]八小系之一的修赛噶举。[[修赛噶举派]]较重视[[希解派]]教法的修习，所以有人又将该派划分入[[希解派]]。该派一开始便魄力不大，后来逐渐消亡。

14世纪，[[宁玛派]]活佛[[隆钦饶绛·次臣罗哲]]（1308年－1363年）来到修赛寺的山洞中修行，并著成《七宝藏论》（又称《隆钦七藏》），成为[[宁玛派]]僧人必读书。自此，修赛寺改宗宁玛派。<ref name=zgxzw/>后该寺毁于战火。<ref name=fjdh>[http://www.fjdh.com/ffzt/fjhy/ahsy2013/03/201252220847.html 休色寺—曲水县—西藏寺院，佛教导航，2013年03月29日]</ref>

日后，女活佛[[雄色·吉尊洛钦]]来到修赛寺修[[瑜伽]]，在她周围常聚有尼姑二、三百人，多时可达到四、五百人。经当地大贵族资助，20世纪初，吉尊洛钦活佛重建修赛寺的大经堂（有柱二十余根）及佛塔，使该寺成为闻名全西藏的尼姑寺。

雄色·吉尊洛钦活佛生于[[山南]][[乃东县]]。父亲为贵族子弟。她幼名“杰阿拉姆”。童年时，曾给次仁普赤活佛当佣人，从而学会了佛教基本知识及演唱“喇嘛嘛呢”。14岁她开始在山洞静修；17岁学习[[密宗]]，在拉萨接受[[十三世达赖]]（1876年－1933年）的[[灌顶]]，大活佛[[协嘎·措如郎杰]]为她取法名“仁增·曲印桑姆”。后来，她来到藏北[[达隆寺]]，[[默准活佛]]为她传授[[宁玛派]]教义，并在[[释迦牟尼]]像前为她披袈裟，准其带发修行。1934年，[[五世热振]]出任[[西藏摄政|摄政]]后，专程来修赛寺拜见吉尊洛钦。吉尊洛钦的功德及威望享誉西藏。

1951年，雄色·吉尊洛钦活佛圆寂之后，她的转世是一位男性，名叫[[多扎·多吉绕登]]。多吉绕登1953年生于[[日喀则]]，4岁被选入修赛寺。小学毕业后，正逢[[文化大革命]]，他停学参加修公路、供水渠、电站。19岁时，他考上初中。1978年，他考上[[西藏师范学院]]政语系藏文班。1981年，他到[[西藏人民广播电台]]对外部工作。1983年，赴[[印度]]、[[锡金]]等地朝圣。1984年之后，国家拨款重修修赛寺，他也回到该寺。1987年，经[[十世班禅]]过问，多扎活佛进入[[北京]]的[[中国藏语系高级佛学院]]学习。

修赛寺注重藏密修炼。也有的尼姑修炼“大圆满法”和“拙火定”。据称，尼姑们盘腿坐在羊皮垫子上，仅穿一条短裤，禅定带从脖子上悬下，绕过双膝；嘴巴下面还要垫一块木头。修好“拙火定”的尼姑们，可将浸湿的白布烘干。如今，此种功法仍在传承。

该寺的主要建筑有经堂、佛塔等等。
== 參考文獻 == 
{{reflist}}
[[Category: 宗教]]
[[Category:227 寺院]]