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[[File:不是修别人.png|thumb|350px|right|[https://image.16pic.com/00/50/97/16pic_5097964_s.jpg?imageView2/0/format/png 原图链接][https://www.16pic.com/sucai/tupian_%E8%A7%82%E9%9F%B3%E4%BD%9B%E5%83%8F_0-0-0-0-0-0-0-0-0_61.html 图片来自六图网]]] '''修行记住修自己,不是修别人''',我们学佛接受别人批评,不批评别人,我们自己境界会天天提升。要练,历事炼心,练什么?在极不如意的境界里头练不动心;在一切顺境里面去练,练什么 == 原文 == 修行要记住[[修自己]],不是修别人。我们在讲席当中也有不少次的报告,[[善财童子]]为什么一生圆满成佛?那个秘诀没有别的,就像惠能大师所说的,「若真修道人,不见世间过」,他的心纯净纯善,纵然接触三途也没有过失。真正修行人要向善财童子看齐,善人是菩萨,见到之后回过头来想想,他那些善行我有没有,我要没有,好好的跟他学习;看到恶人也没有毁谤,当然不能生欢喜心,生什么心?悲悯心,怜悯的心,不说他的过失,看到之后自己反省我有没有这个过失,有则改之,无则嘉勉。所以他看到善跟恶的时候都提升自己,看到善的没有贪爱、没有贪恋,贪心断掉了;看到恶的不生瞋恚,瞋恚断掉了。你看人家接触境界是断贪瞋痴,我们接触境界不行,看到善的欢喜、高兴、赞叹,心不清净;看到恶的就愤怒,要教训他、要骂他,你看看,瞋恚心生起来了。所以我们接触境界怎么?长贪瞋痴;善财童子接触外面善恶境界,他息贪瞋痴,所以人家一生成就。 中国古圣先贤传给我们的教诲,夫子记载流传下来了,「学而时习之,不亦说乎」,愈学愈快乐,愈学愈欢喜。还有贪瞋痴慢疑这个现象出现,我们学错了,不是外面错,是我们自己错了。蕅益大师说得非常好,「境缘无好丑,好丑起於心」,境是物质环境,缘是人事环境。这个意思说,物质环境里头没有什么顺境逆境,人事环境里面也没有什么善缘恶缘,平等的。你感觉到有逆有顺、有善有恶,是你自己烦恼起现行;你能够息灭贪瞋痴,勤修戒定慧,这问题解决了,那叫真修行人,会修。 我们学佛接受别人批评,不批评别人,我们自己境界会天天提升。要练,历事炼心,练什么?在极不如意的境界里头练不动心;在一切顺境里面去练,练什么?不贪恋。你没有这个境界现前,你到哪里去练功夫?这叫真修行,把我们一些错误的观念、错误的烦恼习气,要在这个境缘当中,日常生活当中,处事待人接物当中,把它磨干净,这就对了。<ref>[https://www.xinjingjj.com/fxxw/65824html ]</ref> == 参考来源 == {{reflist}} [[Category:530 礼俗总论]] [[Category:540 社会学总论]]
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