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修禅如风之平常
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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>'''修禅如风之平常 '''<br><img src=" https://image.16pic.com/00/27/78/16pic_2778338_s.jpg?imageView2/0/format/png" width="280"></center><small>[https://www.16pic.com/sucai/tupian_%E8%A7%82%E9%9F%B3%E4%BD%9B%E5%83%8F_0-0-0-0-0-0-0-0-0_152.html 圖片來自六图网]</small> |} '''修禅如风之平常''',而世事多纷扰,若真是三千烦恼调集眼前,怕也是一时无解,但碗须逐一洗,饭须逐口吃,衣须逐件穿,悟透此理,则万事皆有其理,皆有可解之法,凡尘皆随风而去,岂非快哉! == 原文 == 『名师云:“就餐,穿衣,皆是[[坐禅]]。”[[一言一行]]皆是坐禅,修禅,信佛,皆为修一颗往常如风之心。风者,乃无形无态,无名无心,无色无味,无欲无求。若能习风之特性,其心则润,面临全部工作皆能有理可应,有法可施。禅锋,锋,可伤人亦可救人。锋之所向,无非脆弱之地,无非荫蔽之地。禅之锋与风者,皆有所长,亦有所短,亦可有所悟。』 渐袭,是时又恐涉世已深,无法回头,而禅如风,润物无声,又如锋,斩断烦丝。 名师云:“就餐,穿衣,皆是坐禅。”是谓悟透俗世,一言一行皆是坐禅,又有如佛拈花一笑,则凡尘俗世皆与之绝,此若非当世之言——欢欣就好。 而当人人自危,抱着财富、佳人、权利于枕边之时,却常常要烧香拜佛,状若忠诚,或请求具有更多财富,或请求能有三千佳丽相伴,又或请求一人之下万人之上,而佛只是以笑来答复,当今寺庙香火鼎盛,人人皆为求愿而不远千里至此,且还要由于祭品的摆放而上火,此确令人见笑大方。殊不知修禅,信佛,皆为修一颗往常如风之心。 风者,乃无形无态,无名无心,无色无味,无欲无求,纵人有七情六欲,若能习风之特性,其心则润,面临全部工作皆能有理可应,有法可施。 而世事多纷扰,若真是三千烦恼调集眼前,怕也是一时无解,但碗须逐一洗,饭须逐口吃,衣须逐件穿,悟透此理,则万事皆有其理,皆有可解之法,凡尘皆随风而去,岂非快哉! 还有禅锋,并非误读,亦与我无甚有关,锋,可伤人亦可救人。锋之所向,无非脆弱之地,无非荫蔽之地。心有阴暗面,天然藏之极深,不为人见,若使禅为锋,则需慎重,不管他我,欲以心救赎,则应认清何为正,何为负。正者,心安理得之;负者,悔之莫及之。然是非功过亦非人愿,却因人导,此亦为前之云:锋可伤人亦可救人。 禅之锋与风者,皆有所长,亦有所短,亦可有所悟,细品其个中滋味,定然别有一番现象。<ref>[https://www.zhongfox.com/fo/detail_1627.html 修禅如风之平常]</ref> == 参考来源 == {{reflist}} [[Category:530 礼俗总论]] [[Category:540 社会学总论]]
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