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[[File:信与忘.jpeg|有框|右|<big></big>[https://www.kfzimg.com/sw/kfz-cos/kfzimg/2267048/da0be2b74aa1e0ea_s.jpg 原图链接][https://search.kongfz.com/product_result/?key=%E4%BF%A1%E4%B8%8E%E5%BF%98&status=0&_stpmt=eyJzZWFyY2hfdHlwZSI6ImFjdGl2ZSJ9 来自 孔夫子旧书网 的图片]]] 《'''信与忘'''》作者: 冯象,出版社: 生活·读书·新知三联书店,副标题: 约伯福音及其他,原作名: 冯象,出版年: 2012-7,页数: 456,定价: 48.00元,装帧: 平装,丛书: 冯象著译系列,ISBN: 9787108040299。 生活・读书・新知三联书店是一家具有悠久历史和光荣传统的出版机构<ref>[http://www.sdxjpc.com/ab/newsdetail.cfm?iCntno=9070 生活·读书·新知三联书店有限公司简介],生活·读书·新知三联书店</ref>。以出版人文科学和社会科学<ref>[http://bj.xdf.cn/gaokao/bk/cl/108571.html 高考知识积累:社会科学与人文科学的区别],新东方高考网,2020-06-01</ref>图书为主,出版物涉及[[哲学]]、历史、文学、艺术、经济、政治、法律和社会生活等领域,在知识界和广大读者中享有盛誉,被誉为“中国知识分子的精神家园”。 ==内容简介== 好人为什么受苦?这道难题,是所有宗教传统与一切社会理论、政法实践都致力于回答的,但因为关乎世人的信仰,就永远在争辩之中。 本书可看作是一个译经人和法学家的探索。作者用优美的严峻的文字,邀请我们一起颂咏圣书,阅读历史、评说戏剧、涉猎法律同文学各个领域,并为我们再现了希伯来圣经《约伯记》的“朴素、圣洁、雄健而热烈”。 ==作者介绍== 冯象,上海人。少年负笈云南边疆,从兄弟民族受“再教育”凡九年成材,获北大英美文学硕士,哈佛中古文学博士(Ph.D),耶鲁法律博士(J.D)。现任[[北京]]清华大学梅汝璈法学讲席教授,兼治法律、宗教、伦理和西方语文。 著译有:《贝奥武甫:古英语史诗》(三联书店,1992)、《中国知识产权》(英文,Sweet & Maxwell,1997,增订版2003)、《木腿正义》(1999;北京大学出版社增订版,2007)、《玻璃岛》(三联书店,2003)、《政法笔记》(2004;北京大学出版社增订版,2011)、《创世记》(2004;三联书店修订版,2012)、《摩西五经》(牛津大学出版社 香港,2006)、《宽宽信箱与出埃及记》(三联书店,2007)、《智慧书》(牛津大学出版社 香港,2008)《新约》、(牛津大学出版社 香港,2010)、《信与忘》(三联书店,2012)及[[法学]]评论、小说诗歌若干。 ==目录== 缀言 上编 约伯福音 上帝什么性别 唱一支锡安的歌 天光 上帝的灵,在大水之上盘旋 [[感恩节]]的语录 理想的大学 马尿、理性与译经 读注 亚当无绿坝 黎明的左手 福哉,苦灵的人 传译一份生命的粮 和合本该不该修订 我动了谁的[[奶酪]] 小诗小注 果然“一个受攻讦的记号” 误译耶稣 法学三十年:重新出发 圣经、政法及其他 铁屋与法典 答周刊[[记者]]六题 认真做几件实事 在公权力的背后 当普法遭遇房奴 下一站,renmin大学 京城有神仙 诉前服务好 Re:致辞与山寨 学院的圣日 当这必朽的穿上不朽 其志甚壮,其言甚哀 下编 《[[约伯记]]》译注 ==视频== ===<center> 信与忘 相关视频</center>=== <center>生活·读书·新知三联书店有限公司执行董事、党委书记、总编辑肖启明寄语书展</center> <center>{{#iDisplay:i3161ci9qp2|560|390|qq}}</center> <center>科技日报与知识分子联袂发起“科学精神中国行”大型公益活动</center> <center>{{#iDisplay:i08018crk28|560|390|qq}}</center> ==参考文献== [[Category:040 類書總論;百科全書總論]]
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