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《'''保福寺'''》是宋末元初[[文学家]]戴表元的作品之一。戴表元(1244-1310)字帅初，又字曾伯自号剡源先生，[[浙江]]奉化人。宋度宗[[咸淳]]七年(1271)中[[进士]]，授迪功郎昇学教授。恭帝德祐元年(1275)以故归乡，问学于[[王应麟]]、[[舒岳祥]]<ref>[https://www.gushiji.cc/shiren/shuyuexiang.html 舒岳祥简介]，古诗集网</ref>；改杭学教授，辞不就。既而以恩转文林郎都督掾行户部掌故、国子主簿。宋亡后隐居家乡，授徒卖文自给。元成宗大德八年(1304)，被荐为信州教授，十年(1306)再调婺州，以疾辞。元武宗至大三年(1310)卒，年六十七。戴表元著有《剡源集》、《剡源佚文》、《剡源佚诗》等。作品今存《剡源文集》30卷，佚诗6卷，佚文2卷。 

<center>保福寺</center>
{{Cquote| 
漫天萝蔓断追寻，犹有人嫌未苦深。

屋古渗当风雨气，僧驯化得虎狼心。

松花昼暖蜂科蜜，梅子春残鸟恋阴。

不应初来便忘去，身閒处处是山林。
|[南宋]戴表元}}

==散文作品==

戴表元的文学成就主要体现在[[散文]]方面。戴表元的散文现存26卷其中记6卷，共80多篇，以写亭堂斋室和学记为主；序8卷近150篇其中诗文集序100余篇，赠序40余篇；题2卷，近80篇，以题诗文著述和题书画为多、为优；这三类文章占到了文章总数的三分之二，是戴表元散文的主体，同时也是精华。

钱基博《[[中国文学史]]》云戴表元“题跋、赠序、[[杂记]]，随事抒论，尤为集中之胜，信然也。此外，还有墓志、墓表、墓碣3卷、跋、铭、箴、赞、述、碑合1卷，赋1卷，史论1卷，杂著、[[祭文]]、哀辞合1卷书启、疏、传、札子、说、喻合1卷，讲义2卷。

==散文风格==

戴表元散文具有自己的独特风格，在宋元之际影响很大。《[[元史]]》<ref>[http://www.qulishi.com/news/201606/110245.html 《元史》简介：二十四史中记述元朝历史的史书]，趣历史网，2016-06-14</ref>本传称:“其学博而肆，其文清深雅洁，化陈腐为神奇，蓄而始发，间事摹画，而隅角不露，施于人者多，尤自秘重，不妄许与。”其中“清深雅洁”精准道出了戴文的独特风格。细读戴表元的作品，我们可以发现其语言清丽情感深醇、风味雅正、格制简洁，确实是独具一格。

==视频==
===<center> 保福寺 相关视频</center>===
<center>复习课：中国古代史 宋元时期2</center>
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<center>历史考点六--宋元时期</center>
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==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]