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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
! <p style="background: #FFB5B5; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''俄爾寺''' </p>
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|<center><img src="https://youimg1.tripcdn.com/target/tg/660/433/180/0934a23c43554e8da0dae2ebd7d54dd2_C_750_500.jpg?proc=source%2Ftrip" width="280"></center><small>[https://hk.trip.com/travel-guide/rikaze/e-er-temple-93833/ 圖片來自trip]
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'''俄尔寺'''，又译“鄂尔寺”，又称“俄·艾旺寺”、“俄·艾旺曲登寺”、“俄·艾旺却第寺”，位于[[西藏自治区]][[日喀则地区]][[日喀则市]][[曲美乡]]，是一座[[藏传佛教]][[萨迦派]]寺院，也是[[萨迦派]][[俄尔派]]的祖寺。<ref name=chn>{{Cite web |url=http://www.china.com.cn/photochina/2013-07/12/content_29404187.htm |title=西藏日喀则：萨迦派古寺——俄尔寺，中国网，2013-07-12 |accessdate=2013-08-21 |archive-date=2013-08-14 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130814101229/http://www.china.com.cn/photochina/2013-07/12/content_29404187.htm |dead-url=no }}</ref><ref name=zgxzw>{{Cite web |url=http://www.tibet.cn/09zcfj/wzz/201007/t20100701_600291.htm |title=鄂尔寺，中国西藏网，2005-07-05 |accessdate=2013-08-21 |archive-date=2012-11-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20121103223508/http://tibet.cn/09zcfj/wzz/201007/t20100701_600291.htm |dead-url=no }}</ref>

==历史==
俄尔寺位于[[日喀则市]][[曲美乡]]，海拔4200米。1429年（藏历第七绕迥土鸡年），[[萨迦派]][[密宗]]大师[[俄尔钦·贡噶桑波]]创建该寺。

《藏传佛教高僧传略》记载，[[俄尔钦·贡噶桑波]]（1382年－1456年）是正昌之觉吾家族。其先祖自正昌迁居[[萨迦派|萨迦]]，是萨迦大长·悉脱巴之司茶，继而担任萨迦近侍管家。其父名本仓·珠巴云丹，母名索南华丹（喇让仁钦·岗白宏桑之女）。贡噶桑波生在萨迦地方。5岁时其父想让其以司茶为业，曾令贡噶桑波拿一块与银壶重量相当的石头行走，以试验其耐力。他厌恶世俗之事，面露不悦，遂将石头弃于地上。6岁，他师从法王益西坚赞学习字母拼读。9岁受[[居士戒]]及[[沙弥戒]]，自此刻苦学习佛法，后来在法王益西坚赞座前受[[比丘戒]]、[[菩萨戒]]、[[密乘戒]]，熟习一切显密教法，尤其善长[[萨迦派]]的“曼荼罗仪轨成就法”，成为法王益西坚赞的得意门生。25岁时，他在香却科岗师从译师嘉却学习密法，在协贡村从布陀室利学习密法，在[[萨桑寺]]师从萨桑喇嘛·旋努洛哲学习佛法。29岁时，萨桑上师授其《密续事部》经典以及铃杵、法螺，并授其法王继承人之位。贡噶桑波主持[[萨桑寺]]20年时间内，每年夏季和冬季讲法，春季和秋季传授[[灌顶]]以及经教戒律。当时，卫、藏、[[康区]]请其授[[沙弥戒]]及[[比丘戒]]的人逾万人，请其授[[灌顶]]、经教的人更多，其中知名者有萨迦世系的悉脱巴·贡嘎旺秀、达钦·曲弥巴·洛哲旺秀、俄堪布·官却坚赞、旋努坚赞、旺秀扎桑等。贡噶桑波的著作有闻法类、修法类、仪轨、书函等21种，德格版集为《艾旺全集》（四函）。

俄尔钦·贡噶桑波49岁时准备赴纳萨普日追、桑木林日追讲经，但未能如愿，便改去艾旺日追。因在当地说法诸事业昌盛，供养甚丰，故新建经堂，其内供奉[[尼泊尔]]塑像匠人[[阿克惹纳]]等人塑造的[[释迦牟尼]]金铜大佛像，以及用纯金书写的《[[甘珠尔]]》。寺内供奉的佛像、经塔非常多，又兴建了讲经院。该寺便是俄尔钦·贡噶桑波亲自创建的“艾旺曲登寺”，因建在俄尔地方，故又称“俄尔寺”，贡噶桑波也被尊称为“俄尔钦大师”。传说，俄尔地方原来是一片荒野，奉俄尔钦·贡噶桑波的指派前来选择寺址的僧人在此休息时，忽听一头野[[牦牛]]在山腰处仰首哞叫，发出“俄尔、俄尔”之声，认为这是神示。贡噶桑波乃决定在此地建寺，俄尔寺也因此得名。

俄尔寺是[[萨迦派]]晚期在[[后藏]]宏传[[密宗]]的重要寺院。因贡噶桑波传承[[萨迦派]]密宗之系，后人称其为“萨迦密宗二贡噶”（贡噶桑波、贡噶南杰）之一。他亲自创建俄尔寺之后，广招弟子传播萨迦派教义，后来渐成萨迦派密宗三大支派（俄尔派、贡噶派、擦尔派）之一，称“俄尔派”，该派自称俄尔寺为[[萨迦派]]“第二重要道场”。俄尔派的影响可达到[[四川]]、[[青海]]、[[云南]]等地，在其影响地域之内，俄尔派的属寺达六千多座，从其影响地域内专程赴俄尔寺学经、辩经的僧人每年多者可达近三百人。俄尔寺被视为萨迦俄尔派的祖寺。

[[文化大革命]]中，俄尔寺的建筑被毁。1983年起，国家拨专款维修俄尔寺，当地民众也将该寺当年散失的文物归还该寺。

2012年，该寺44名僧人被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。<ref name=mingdan>{{Cite web |url=http://www.lasa.gov.cn/Item/38763.aspx |title=自治区和谐模范寺庙和爱国守法先进僧尼名单，中国拉萨，2012年05月03日 |accessdate=2013年8月21日 |archive-date=2013年9月28日 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130928220630/http://www.lasa.gov.cn/Item/38763.aspx |dead-url=yes }}</ref>

==建筑==
俄尔寺的建筑依山而建，背靠群山，面朝河谷。主要建筑为大经堂以及四位高僧的寝宫（拉让殿、鲁宝殿、康萨殿、塔孜殿），现已修复的建筑包括大经堂和康萨殿。该寺寺门处原来有14座并排排列的佛塔，现已修复4座，均是台梯座白塔。《卫藏道场胜迹志》记载，俄尔寺内“佛像经塔甚多，特别是在家庙的公堂内有俄尔钦大师的寝居处，在朗萨浦（神殿）岩洞内有萨迦道果传承祖师堂和密封的最秘密宝籍，在前厅有灌顶堂和道果法堂。堂内有以俄尔钦为首的道果传承上师塑像和历任座主大师塑像，以及他们的灵骨舍利塔。在大殿堂内有释迦佛像为首的各种加持力的神像。”

1980年代，该寺修复后，当地群众纷纷将收藏的原该寺文物归还该寺。21世纪初，该寺的道果殿收藏有国家一级文物126件，国家二级文物140件。该寺的珍贵文物有：
*白金[[空行母|空行佛母]]像：深目高鼻，体态丰满，具[[印度]]风格。
*元[[阔端]]太子赠之法螺：1230年代，[[元太宗]][[窝阔台]]在位期间，将[[凉州]]（今[[甘肃]][[武威]]）地区封给其儿子[[阔端]]驻守。约1239年，阔端派大将[[达尔汗台吉]]率军队征服西藏，进军至藏北[[热振寺]]地区。达尔汗台吉得知西藏情况后，报告阔端称：“现今藏土惟[[噶当派|噶当巴]]丛林最多，[[达隆噶举派|达隆巴]]法王最有德行，[[直贡噶举派|直贡巴]][[京俄巴·粗赤拔|京俄大师]]具有法力，[[萨迦派|萨迦]]班智达精通五明，请我主设法迎请之。”阔端当即采纳达尔汗台吉的提议，邀萨班赴[[凉州]]会见。1244年，[[萨班·贡噶坚赞]]（1182年－1251年）携侄子[[八思巴]]（1235年－1280年）和[[恰那多吉]]（1239年－？）自萨迦寺启程赴凉州。1247年，他们在凉州觐见阔端，议定西藏归顺蒙古大汗之条件。萨班返回西藏时，阔端太子赠其一法螺，现藏俄尔寺。该法螺保存完好，声音洪亮。
*自生法螺：银边，饰有绿玉及玛瑙。该寺举办各种宗教活动时，用该法螺鸣呼全寺僧人。相传，该法螺是自寺门前的小湖中生出，俗称“自然生”，为该寺的镇寺之宝。
*五世达赖的靴子：该寺藏有[[五世达赖]]的一只靴子，上面以小珍珠饰云状纹。

== 參考文獻 == 
{{reflist}}
[[Category: 宗教]]
[[Category:227 寺院]]