檢視伍拿罕元帅斩新李行的原始碼



《'''伍拿罕元帅斩新李行'''》是一首[[古诗]]，中国是诗词的国度，古诗词是我国文学宝库中的瑰宝，也是我们民族的文化精髓。

中国古诗词文化为世界文化作出了重要贡献，许多著名的古诗词作品已被翻译成多种语言，在世界各地广为流传。中国古诗词文化不仅在中国本土具有深远的影响力，也在国际上享有很高的声望。在当今[[世界]]，中国古诗词文化仍然是一个重要的文化遗产，并且还在不断发展和传承<ref>[http://www.360doc.com/content/22/0117/08/30062302_1013599255.shtml 诗词的异同]，个人图书馆，2022-01-17</ref>。

<center>伍拿罕元帅斩新李行</center>
{{Cquote|
中原恶少称新李，八尺长躯勇无比。

铁枪丈二滚银龙，白面乌骓日千里。

攻州劫县莫敢撄，乌羊浑脱缦胡缨。

轻车壮士三十两，战则为阵屯为营。

殿前将军不敢搏，羽林孤儿甘受缚。

柳林道上掠宝车，独树堆边劄毡幕。

吐蕃老帅西南来，虎头不挂三珠牌。

弊裘羸马失故态，宝刀绣涩盔生埃。

步入中书谒师相，愿请长缨三百丈。

生缚凶魁献至尊，不使朝廷乏名将。

相臣入奏大明宫，玉音特赐天厩骢。

亲军百骑备两翼，䌽旗尽出东华东。

硬弓二石力逾弩，长驱夜走涿城下。

土冈无树著伏兵，两阵相当如怒虎。

弯弯弓弰抱团月，点点枪尖飞急雪。

神骓未随白羽仆，贼颅已逐青萍缺。

一骑平原报捷归，天狗有声流作血。
|[明代]张宪}}

==中国古代诗歌英译==

以古代诗歌为代表的文化典籍是对外传播中国历史文化的重要载体，中国古典诗歌在国外的译介中诗外译的历史，实际上就是中外文化相互交流的历史。[[西安外国语大学]]教授党争胜综合多位文史研究家的研究提出，中国古代诗歌的译介历史从时空概念上始于公元1世纪前后丝绸之路开通之时，兴于7－8世纪的唐朝和19世纪的清朝，继于“五四”新文化运动和[[改革开放]]后“汉学”在世界范围内的复兴。而在国家大力倡导和推动中华文化<ref>[https://www.sohu.com/a/210270720_754323 100种 · 真正的中国传统文化]，搜狐，2017-12-13</ref>“走出去”的当下，译好中国古代诗歌无疑越来越成为一项重要而艰巨的任务。

据现有汉学书目统计，中国典籍译本绝大多数是由国外汉学家或独立、或在中国合作者帮助下承担完成的，且大多数西方学者对于中国译者承担典籍翻译工作持否定态度。英国[[汉学家]]葛瑞汉曾说：“按照一般[[规律]]，翻译都是从外语译成母语，而不是从母语译成外语的，这一规律很少例外。”虽然中国学者进入典籍英译领域时间相对较晚，但不可否认的是，对于中国诗歌的理解，中国人强于外国人，而中国人用英语表达的能力未必在英美译者之下。尤其是，一批近现代学贯中西、才气纵横的大师以魔力般的通感，完成了古代诗歌英译这一看似不可能完成的任务。

1932年由美国芝加哥大学出版社出版的《唐诗英韵》（Chinese Poetry in English Rhymes）是第一部由中国本土学者独立完成的英译中国诗集。书名中的“唐诗”泛指中国诗歌。《唐诗英韵》所收作品均译自宋人谢枋得所编《[[千家诗]]》，大都描写人与[[自然]]之间的和谐关系，蔡廷干冀望以此让西人了解中国人民崇尚自然、热爱和平的秉性。

==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]