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从明清封禁.水浒.说起(李胜国)
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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>'''从明清封禁.水浒.说起'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/19338186/pexels-photo-19338186.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材图片网]</small> |} '''《从明清封禁.水浒.说起》'''是[[中国]]当代作家李胜国写的散文。 ==作品欣赏== ===从明清封禁.水浒.说起=== 万历四十六年 (1618年)正月,后金努尔哈赤对诸贝勒大臣[[宣布]]:“吾意已决,今岁必征大明国!” 随颁布所谓的“七大恨”檄文, 努尔哈赤的后金政权[[正式]]向明朝发出了[[挑战]], 开启了灭明的征途。 史料记载,努尔哈赤精通满蒙汉等多种语言,“好看《三国》《水浒》二传”。这两本书除了教会他兵法,也教会他如何收买人心。在征伐天下的[[过程]]中,他制定并实施“恩威并行,顺者以德服,逆者以兵临”的策略,在军事上节节胜利的基础上,也在不断震慑敌人心理,瓦解敌人的心理防线。 明崇祯十七年,清兵入关。满清[[统治]]者进了紫禁城不久,就开始大规模禁书。乾隆十八年,上谕第一次点名批判《水浒传》,禁止将《水浒传》翻译成满文, 第二年,更下旨曰“《水浒传》一书,应饬直省督抚学政,行令地方官,一体严禁。” 在清朝统治期间,对《水浒传》“毁禁”了22次。颇具戏剧性的是处于危亡的明崇祯十五年四月,刑科左给事中左懋第向皇帝上书,请求朝廷颁令焚毁《水浒传》。崇祯皇帝从其意,下旨“着地方官设法清察本内,严禁《(水)浒传》”。难道这给努尔哈赤好看《水浒》有一定关系?而清朝将《水浒》列为禁书,恐怕和自家祖宗也有几分关系,怕世人效仿《水浒》揭竿而起或学其战法兵法。 从史料来看,这一点也是毋庸置疑的,湘军主帅曾国藩多次惨败在石达开手下后,曾恨恨地说:“兵法战策,草野罕有。贼之诡计果何所依据?该有二三狡贼,采稗官野史中军情,仿而行之,往往有效,遂宝为不传之秘。其取材《三国演义》《水浒传》为尤多!” 湘军名将胡林翼更是直截了当地说:“一部《水浒》,教坏天下强有力而思不逞之民。” 《水浒》在明朝和清朝的统治阶级是翻不得身了,直接定性为“坏书”。而近代,其与《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》却共列“中国古典四大名著”,乃是难得的“好书”。 对于一本书的好坏,台湾知名作家柯青华曾说过这样的话:“一本读了使人觉得心灵充实的书,是好书;一本读了使人行为堕落的书,是坏书。一本读了使人同情、使人产生爱心的书,是好书;一本读了使人残暴、使人狠毒的书,是坏书。一本读了使人心灵高贵的书,是好书;一本读了使人思想猥琐的书,是坏书。一本好书读后,使人辨别是非,分得出好歹;一本坏书读后,使人混乱了价值观,且自以为是而不知止。”而国学大师季羡林则认为书的好坏决定于如下几点:“一本书能鼓励人前进呢,抑或拉人倒退?一本书能给人以乐观精神呢,抑或使人悲观?一本书能增加人的智慧呢,抑或增强人的愚蠢?一本书能提高人的精神境界呢,抑或降低?一本书能给人以力量呢,抑或使人软弱?一本书能激励人向困难作斗争呢,抑或让人向困难低头?一本书能给人以高尚的美感享受呢,抑或给人以低级下流的愉快?” 谓书之好坏,一曰:人也! 清朝统治者将《水浒》列为禁书而一再贬低至“毁”,但明末清初最著名的小说戏曲评点家,中国文学批评史上贡献卓著的理论大师金圣叹将水浒和庄子、离骚、史记、杜诗并列,称水浒为“第五才子书”,并断言“天下之文章,无有出水浒右者。”还感叹道:“呜呼,天下之乐,第一莫若读书;读书之乐,第一莫若读水浒。”又说:“不读水浒,不知天下之奇。” 冯梦龙更将《水浒传》与《三国演义》、《西游记》、《金瓶梅》定为“四大奇书”。 一把锋利的刀,在厨艺高超的人手中,是做出美味佳肴的利器;在穷凶极恶的人手里,它是害人性命的作案工具。罂粟在医生的手里就是治疗病痛的良药,在丧心病狂的人手里就是让人堕落的毒品。一本书亦是如此,见其好坏,取决于读的人。 犹记得读中专时,室友拿过来一本他哥哥领结婚证时民政局发的《新婚生活指南》,一伙处于青春期的“淫邪”少年聚在一起看里面的插图,跳跃着寻找描写夫妻生活的桥段,对书中的“两性”知识,夫妻相处之道视而不见,完全把它当做一本“黄书”来读。 前几日有友送我一本陈忠实[[老师]]的《白鹿原》,并笑着说这是无删减版本的。每每读到有关“性”的描写时觉得这才是小说应有的样子,[[作者]]在写活生生的人,写出了生命那种赤裸裸的一种状态。而此时脑袋里万万不会再生出年少时那一丝丝的“意淫”了。 谓书之好坏,二曰:时也! 和《水浒》遭遇差不多的还有一部奇书——《金瓶梅》,不但在明清时期被列为“禁书”,从这部书出世,就被禁,历朝历代认为此书诲淫诲盗,不仅败坏[[社会]]风气,还影响读书人的[[心智]]。而鲁迅先生在《中国小说史略》中却言诸世情书中,《金瓶梅》是最有名的。他认为《金瓶梅》的是记人事,描摹世情,见其炎凉,揭示了社会中形[[形色]]色的人情世态。著名学者郑振铎称《金瓶梅》实是一部可诧异的伟大的写实小说。它不是一部[[传奇]],实是一部名不愧实的最合于现代意义的小说。“《金瓶梅》是一部以描写家庭生活为题材的现实主义[[文学]]巨著,是中国[[古代]]小说发展的里程碑。”现代学者毫不吝啬地给予了如此高的评价。 书哪有什么好坏,不过是[[空间]]、[[时间]]、人三者的造弄。去其糟泊,取其[[精华]]。[[读书]]是一场历练,一场修为。所以,掬一杯清茶,捧起一本书,读就是了。读出个小桥流水旁月满西楼,亦或是红泥小火炉边窗含千秋雪……<ref>[http://www.360doc.com/userhome/71215890 个人图书馆网]</ref> ==作者简介== 李胜国,临城县读书会会长,临城县作协副秘书长,有作品发表在《中国水运报》《江苏工人报》《诗词月刊》《楹联博览》《爱你·教师文学》《今日中学生》等报刊杂志。 ==参考资料== {{Reflist}} [[Category:820 中国文學總論]] [[Category:825 中國散文論;語體文論;新文學論]]
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