檢視亚比米勒的原始碼

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'''亚比米勒'''，外文名：ABIMELECH，基督教圣经人名。

基督教是天主教、东正教和新教的总称。基督教的经典是《圣经》。《圣经》中记述的都是上帝的启示，是基督教徒信仰<ref>[https://www.docin.com/p-1417130105.html 信仰的价值、存在形态及特性]，豆丁网，2016-01-06</ref>的总纲和处世的规范，是永恒的真理。基督教主要节日有圣诞节、受难节、[[复活节]]、升天节、诸圣日（万圣节<ref>[https://www.xuexila.com/baikezhishi/289421.html 关于万圣节的概述]，学习啦，2021-05-28</ref>）等。

==简介==

1. 非利士的基拉耳王亚比米勒出现在[[亚伯拉罕]]（创廿1-18）与以撒（创廿六1-33）的生平事件中。两个事件的记载有许多相似之处，以致许多学者认为它们是同一件事。可是，亚比米勒可能是非利士王的统称（参：埃及的“法老”），两个故事也有很明显的不同，况且创廿13对亚伯拉罕与以撒都一样适合。这不意味，在族长时期就有非利士人存在于迦南地的说法，是犯了年代上的错误；所谓“非利士人”，可能表示基拉耳人是海上民族的先锋部队，后来这些民族定居于巴勒斯坦，而非利士人是其中最主要的成员。诗篇卅四的标题也称迦特的亚吉王为亚比米勒。 

2. 基甸与示剑的妾所生的[[儿子]]（士八31）。在他母亲娘家的帮助下，他杀死了全部七十位兄弟，只有约坦一人幸免。虽然他自称为“王”，就是他父亲曾经拒绝的名衔（士八23），他的领土却只限于西玛拿西。三年之后，示剑人起来背叛他，转而投靠迦勒。亚比米勒反应激烈，手段残酷；稍后，他在围攻提备斯之时，死于非命。士九的考古背景，见 G. E. Wright, Shechem, 1965，页123-8。 

3. 根据马索拉经文（MT），亚比米勒是一名[[祭司]]，为亚比亚他之子（代上十八16），但可能是笔误，应作亚希米勒（见 RSV 之修改；参：撒下八17）。

==参考文献==
[[Category:240 基督教總論]]