檢視五月，徜徉在屈子故里(温新阶) 的原始碼

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|<center>'''五月，徜徉在屈子故里'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/7716649/pexels-photo-7716649.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[http://uuhy.com/html/22946.html 圖片來自免费素材网]</small> 
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'''《五月，徜徉在屈子故里》'''是[[中国]]当代作家温新阶写的散文。

==作品欣赏==

===五月，徜徉在屈子故里===

五月，我在秭归的大街小巷穿行。

家家户户门楣上挂着艾草，鲜嫩植物的草香混合着[[艾叶]]的芬芳，成为一个月最为流行的气味时尚。

也有燃了艾灸的店铺，袅袅青烟里，连对话都变得古香古色，旧时丹阳的俚语字字珠玑，述说着《离骚》的意境。

辟邪，并不只是五月的话题，自从两千多年前的五月初五，屈子怀石投江，每年五月，辟邪才成为人们一致的选择。

在门楣上插上艾草，在每条街巷燃上艾灸，驱除奸佞的邪气，让屈子的魂灵安全的返回故乡，让楚国的山川大地开出粲然的花朵，让江河的浪花翻卷成为惬意的歌唱。

艾香弥漫的秭归，我们听到了[[楚辞]]的吟哦，听到了骚坛诗社的诵读，听到了橘颂的歌唱，也听到了划龙舟的号子。

今年五月，我的诗句散发着艾草的芳香。

菖蒲的香气，总是带着水的清凉。

一寸一寸地渗透，从你的手掌慢慢划进你的心脏，似如细密的瓷器，熨过你的每一根血管，试图熨平了不平的五月。

把一束束菖蒲挂上城门，芳香弥漫在每一条街巷。

菖蒲又叫水剑，一束菖蒲，就是一束水中的利剑，直指水中的魔怪，屈子的魂魄从汨罗归来，一束束菖蒲护佑，一个屡遭中伤的灵魂，岂容再度受到伤害？这颗灵魂将是照亮人世的灯塔，它的光芒将普照四野，岂容魔怪挡住光芒造成阴影？
把菖蒲挂起来，把灯笼点起来，把篝火烧起来，把号子喊起来，伟大的屈子，故乡的人们迎接你归来，把魔怪击退，把奸佞降服，尊敬的屈子，归来吧，秭归，永远是你可爱的故乡。

江水滔滔，长江两岸，总有匍匐在水边的菖蒲，几千年生生不息，一把把利剑没有一刻松懈。

屈子，才在[[凤凰山]]端坐如常，峨冠博带，经天纬地，腰上的佩剑，或许是无数的[[菖蒲]]锻造而成。

粽子，凝结了两千多年的文化。

从汨罗直到秭归，一种食品的暴雨下个不停，喂饱所有的鱼虾，让他们护佑屈子的遗体回归故里。

粽子，从此成为端午的一种文化符号。

它洁白的糯米，象征屈原高洁的人格，它有棱有角的形状，昭示了屈原刚直不阿的个性，它大红的枣馅，是屈子丹心报国的隐喻，而五色的丝线，正是水中蛟龙的忌惮。

五月，在屈子故里，[[箬叶]]的清香和[[糯米]]的醇香从一架一架杉木格子里飘出来，在街巷缭绕。

已经没有果腹的意义，一种文化的浸润，一种价值的传递，一种怀念的寄托，一种氛围的营造，每一箩粽子，都和着《离骚》的节奏，押着《怀沙》的韵律，旷世的哀悼，空前绝后的祭奠。

因为一个人的离世，催生了一种食品，因为一个人的亡故，诞生了一种特殊的祭奠方式，这个人，伟岸不逊泰山之巅，宏大不亚江河之势。

把一只只粽子投入长江，投入汨罗，投入沅水，投入全中国每一条水系，让屈子的魂魄发育成华夏的精神脊梁，引导一个民族昂首挺胸走向璀璨的梦境。

力的彰显，美的诠释。

龙舟，犁开水面，驶向彼岸。

猎猎旌旗，飘扬了两千多年，隆隆鼓声和嘹亮的呐喊声，穿越历史的帷幔，从春秋响到今天。

还是那些龙舟，从[[汨罗]]出发，驶入[[长江]]，驶入每一条河流，寻找三闾大夫，寻找楚国的中流砥柱。

鼓声密集，呐喊声撕云裂帛，[[木浆]]的划动搅动天地，敬爱的三闾大夫快快回来，我们开来了迎迓的彩船，敬爱的三闾大夫快快回来，我们吟哦着《橘颂》的歌咏，回来吧，回来吧，岸边是[[绵延不绝]]的等待你的楚人阵列，高山之巅是如泣如诉的女嬃的呼唤……

划龙舟，不是体育项目，更不是娱乐，是对坚定信念的不懈追寻，是对伟岸人格的全力接近，是对燧火的向往，是对[[光芒]]的追逐。

龙舟，不会停歇，永远向着彼岸，向着未来，瞻前而顾后兮，相观民之计极，愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇。

[[龙舟]]，屈子的美政之舟。

<ref>[http://www.360doc.com/userhome/71096453 个人图书馆网]</ref>

==作者简介==

温新阶，喜欢文学。尤其喜欢散文诗歌的创作。

==参考资料==

{{Reflist}}

[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]