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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://img.zcool.cn/community/014f1d57eb4ea9a84a0e282b28b761.jpg@1280w_1l_2o_100sh.jpg width="280"></center> <small>[https://www.zcool.com.cn/work/ZMjM5MzA1NzY=.html 来自 站酷 的图片]</small> |} 《'''乐道歌'''》是一首中国[[古诗]],在中国文学史上,我们能看到的最早的诗是距今三千年左右的《[[诗经]]》,这是我国最早的一部诗歌总集,一共三百零五篇<ref>[https://www.sohu.com/a/724549917_500680?scm=1102.xchannel:325:100002.0.6.0 《诗经》全本,305篇诗歌、203幅诗经名物插图,精确收录,首次完整重现。可通畅诵读!],搜狐,2023-09-29</ref>,古称《诗》或《诗三百篇》。其内容有“风,雅,颂”三个部分,这是从[[音乐]]角度上分的。在表现手法上有“赋,比,兴”三种。因此前人把“风,雅,颂”和“赋,比,兴”称作《诗》的六义。在[[语言]]的句法上,基本上是四个字一句。 <center>乐道歌</center> {{Cquote| 兀然无事无改换,无事何须论一段。直心无散乱,他事不须断。 过去已过去,未来更莫算。兀然无事坐,何曾有人唤? 向外觅功夫,总是痴顽汉。粮不畜一粒,逢饭但知{埶/食}。 世间多少人,相趁浑不及。我不乐生天,亦不爱福田。 饥来一钵饭,困来即卧眠。愚人以为笑,智者谓之然。 不是痴钝,本体如然。身披一破衲,脚著娘生裤。多言复多语,由来反相误。 若欲度众生,无过且自度。莫谩求真佛,真佛不可见。 妙性及灵台,何曾受薰炼。心是无事心,面是娘生面。 劫石可移动,个中难改变。无事本无事,何须读文字? 削除人我本,冥合个中意。种种劳筋骨,不如林间睡兀兀。 举头见日高,乞饭从头喂。将功用功,展转冥朦。取则不得,不取自通。 吾有一言,绝虑忘缘。巧说不得,只用心传。更有一语,无过直与。 细如毫末,大无方所。本自圆成,不劳机杼。世事悠悠,不如山丘。 青松蔽日,碧涧常秋。卧藤萝下,块石枕头。山云当幕,夜月为钩。 不朝天子,岂羡王侯。生死无虑,更须何忧?水月无形,我常只宁。 万法皆尔,本自无生。兀然无事坐,春来草自青。 |[唐代]明瓒}} ==诗歌历史== 起源:古时候,信息技术不发达,所以人们从这一个地区到那一个地区传递信息非常不方便,于是他们将写好的诗编成歌,而诗歌就从人们的口中传递;诗歌起源于上古的社会[[生活]],因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书·虞书》:“诗言志,歌咏言,声依永,律和声。”《礼记·乐记<ref>[https://www.sohu.com/a/257427599_273853 观点丨朱承:《礼记•乐记》与儒家政治美学],搜狐,2018-10-02</ref>》:“诗,言其志也;歌,咏其声也;舞,动其容也;三者本于心,然后乐器从之。”早期,诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即[[歌词]],在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱,后来诗、歌、乐、舞各自发展,独立成体,诗与歌统称诗歌。 诗是最古老也是最具有文学特质的[[文学]]样式,它来源于上古时期的劳动号子(后发展为民歌)以及祭祀颂词。诗歌原是诗与歌的总称,诗和音乐、舞蹈结合在一起,统称为诗歌。中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产,如,《诗经》《[[楚辞]]》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。欧洲的诗歌,由古希腊的荷马、萨福和[[古罗马]]的维吉尔、贺拉斯等诗人开启创作之源。 诗歌发展经历了《诗经》→ 《楚辞》→汉赋→汉乐府诗→建安诗歌→魏晋南北朝[[民歌]]→[[唐诗]]→宋词→元曲→明清诗歌→现代诗的发展历程。 ==参考文献== [[Category:850 各地方文學;各民族文學;各體文學]]
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