檢視乐教的原始碼

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|<center><img src=http://p0.itc.cn/q_70/images03/20201214/e25fc5529d624990b9b85d884ffbbd1c.jpeg width="250"></center>
<small>[https://www.sohu.com/a/438120230_488945 来自 搜狐网 的图片]</small>
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'''乐教'''是中华思想文化术语。

语言文字是一个民族[[文化]]的结晶。这个民族<ref>[https://gov.sohu.com/a/576384522_121165722 中国专门创制文字的民族：千人从辽东迁徙西北，雄霸三百年]，搜狐，2022-08-13</ref>过去的文化靠着它来流传,未来的文化也仗着它来推进，从大约是在公元前14世纪，殷商后期的“甲骨文”被认为是“汉字”的第一种形式<ref>[https://www.sohu.com/a/367979643_114731 见证殷商历史 走进中国文字之源]，搜狐，2020-01-20</ref>，[[西周]]后期，汉字发展演变为大篆，后秦始皇统一中国，中国文字才逐渐走上了发展的道路，直至今天。

==名词解释==

中国古代借助音乐实施政治教化的方式，与“诗教”相配合。先秦儒家总结周代的音乐教育成果，认为音乐可以移风易俗，感化人心，培养人格，并由此建构了儒家关于[[音乐]]及音乐[[教育]]的一套完整的[[理论]]体系。后“乐教”和“诗教”都是官方教育的重要科目，成为中国古代礼乐文明的重要组成部分。  

引例1

乐也者，至人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王著其教焉。 （《礼记·乐记》）   （音乐是圣人所喜爱的。它可以使人心向善，感人至深，能够移风易俗，因此先王非常注重其教化功能。）  

引例2

夫声乐之入人也深，其化人也速。 （《荀子·乐论》）   （音乐能够深深打动人心，让人迅速得到感化。）  

==参考文献==
[[Category:800 語言學總論]]