檢視中國雅樂的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''中國雅樂'''<br><img src="https://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20180217/3b9e403284a54ebda8b41d4f699da95e.jpeg" width="280"></center><small>[https://www.sohu.com/a/223062625_100071605 圖片來自sohu]</small> 
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'''雅乐'''是[[华夏]]天子祭天地、祖先及朝贺、宴享等大典所用的乐舞，也是東亞各地[[雅樂]]的共同祖先。雅乐是汉文化禮樂文明的一部分，也是[[六艺]]之一，以西周以来的祭祀音乐为主，是周礼吉礼的组成部分。[[孔子]]曰：「安上治民，莫善於禮；移風易俗，莫善於樂。」雅乐的体系在[[西周]]初年制定，与[[周礼]]共同构成了华夏禮樂文明的内外支柱，分别载于礼经和[[乐经]]。雅乐相当于《诗经》中的大雅和颂。[[诗经]]三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》、《武》、《雅》、《颂》之音。礼乐自此可得而述, 以备王道,成六艺。正因为借《诗经》之便，而恢复了古代「韶乐」、「武乐」、「雅乐」与「颂乐」，才使「礼乐」教化成为现实,其「[[王道]]」才得以完备，「六艺」才趋于齐备。《咸池》（黄帝乐）、《六莖》（[[颛顼]]乐）、《五英》（[[帝喾]]乐）、《大章》（尧乐）、 《大韶》（舜乐）、《大夏》（禹乐）、《大濩》（汤乐）等,皆被儒者奉为雅乐的典范。历代华夏王朝设[[太常]]，司礼乐教化，内有雅乐部，从事祭祀演奏。[[儒家]]经学和[[二十四史]]《礼乐志》是研究雅乐的基础。

== 乐器編制 ==

雅乐的主要[[乐器]]是[[編鐘]]和[[编磬]]。两者皆分上下两层悬挂，大小不同的钟与磬，敲击可传高低乐音。 雅乐悉在宫调。徵、羽、角,自为俗音。

== 歷史 ==
[[周武王]]建立周朝不久，就命[[周公旦]]制礼作乐，建立各种贵族生活中的礼仪和典礼音乐。这一部分乐舞就是所谓的“雅乐”。它包含了始自远古的[[图腾]]及[[巫术]]等[[宗教]]活动中的乐舞及[[祭祀音乐]]。黄帝的《云门》、尧帝的《大咸》、舜帝的《九韶》、禹帝的《大夏》、商汤的《大燕》,配上周朝的《大武》,合称六代之乐,构成了祭祀天地山川、先妣、先祖的完整的祭祀系统。"雅"就是"正"的意思, "雅樂"就是"正樂" ,這是對於地方之樂而説的。《诗经》二雅所收之詩, 多爲西周王畿以内的詩歌。周天子建都的王城，此外还仿照这些雅乐，制作了一系列的雅颂诗乐，就是《诗经》的[[詩經|大雅]]和[[三頌]]。

《[[周礼]]》所记载的西周和[[春秋]]时期的各种贵族礼仪，其中与雅乐有关的有：
*[[郊杜]]：祭天地神明的祭典；
*[[尝禘]]：贵族祭其祖先的祭典；
*[[食飨]]：政治上外交上的宴会等；包括[[大飨]]、[[燕礼]]、[[大射]]、[[养老 (周代礼仪)|养老]]等等。
*[[乡射]]：乡里中官僚和地主们比射的集会；
*王师大献：战争胜利时举行的凯旋庆典；
*行军田役：用于[[军事演习]]性质的[[狩猎]]。

礼乐教化中乐舞的地位和作用也被提到了前所未有的高度。

在周朝的礼仪活动中，严格的规定不同的场面使用不同的音乐。它的主要目的是使参加典礼的贵族受到伦礼教育的感化，造成一种庄严、肃穆、安静、和谐的气氛。 各种主要典礼音乐的歌词，大都载于《[[诗经]]》中的「大雅」、「小雅」、「颂」；少数属于「南」。

随着周朝的衰落和社会的发展，民间音乐逐步代替了雅乐。贵族们对雅乐渐感厌烦而去欣赏俗乐，如《[[乐记]]》所载，[[魏文侯]]“端冕而听古乐，则唯恐卧：听郑、卫之音，则不知倦。”因此[[孔子]]曾感叹地说：“礼崩乐坏”。《颂》、《雅》、二《南》原为雅乐,可以弦歌;但在春秋之时,礼坏乐崩,不能尽合,孔子正之。故曰: "吾自卫反鲁,然后乐正,《雅》《颂》各得其所。儒家把"乐"作为君子必修的六艺之一,推崇"雅乐"。孔子对音乐就极有研究,他精通乐理韵律,善于咏唱弹奏。<ref>《史记,孔子世家赞》"言六艺者,折中于夫子,可谓至圣矣。"</ref>《诗经》中的风、雅、颂, 很多是周代雅乐曲目,秦、汉以后的雅乐,除袭用周代雅乐(如《韶》、《武》)之外,或另有创作,或自民间俗乐加以改造。汉代以来，太常寺太樂署執掌雅樂,[[樂府]]執掌俗樂。三国时[[杜费]]仍能演奏诗经雅乐，曹操令他创制雅乐。

[[宋代]]之後，經[[靖康之變]]金人滅宋，原本宮廷樂師隨徽、欽宗北俘，雅樂消亡。至[[明代]]復興雅樂，由隸屬[[禮部]]的[[教坊司]]負責，後來負責俗樂的鐘鼓司取代了教坊司的職能，內廷俗樂成為宮廷用樂的主導和主流，這時雅樂用的音樂已被俗樂取代。

== 參考文獻 == 
{{reflist}}
[[Category: 940 繪畫總論]]