導覽
近期變更
隨機頁面
新手上路
新頁面
優質條目評選
繁體
不转换
简体
繁體
18.116.15.124
登入
工具
閱讀
檢視原始碼
特殊頁面
頁面資訊
求真百科歡迎當事人提供第一手真實資料,洗刷冤屈,終結網路霸凌。
檢視 中国佛教四大名山 的原始碼
←
中国佛教四大名山
前往:
導覽
、
搜尋
由於下列原因,您沒有權限進行 編輯此頁面 的動作:
您請求的操作只有這個群組的使用者能使用:
用戶
您可以檢視並複製此頁面的原始碼。
{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>'''中国佛教四大名山 '''<br><img src="https://image.16pic.com/00/79/34/16pic_7934563_s.jpg?imageView2/0/format/png " width="280"></center><small>[https://www.16pic.com/sucai/tupian_%E8%A7%82%E9%9F%B3%E4%BD%9B%E5%83%8F_0-0-0-0-0-0-0-0-0_123.html 圖片來自六图网]</small> |} '''中国佛教四大名山有哪些,分别有什么含义?'''山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山是我国的四大释教名山,分别以金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华著称,因文殊、观音、普贤、地藏四大菩萨住世变成圣地 == 原文 == 众所周知,山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山是我国的四大释教名山,分别以金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华著称,因文殊、观音、普贤、地藏四大菩萨住世变成圣地。 朝圣四大名山,除了烧香磕头的祈福之外,是否了解更深层次的含义?智悲行愿这四种菩萨的表法之智,对咱们人生有何协助?您知道怎么才能让菩萨显灵吗? 五台山 文殊菩萨,因为“才智超群,观察般若”,因而意味着“大智”。 普陀山 观音菩萨,因为随时随地“悲悯众生,救苦救难”,因而意味着“大悲”。 峨眉山 普贤菩萨,因为“难行能行,不辍不止”,因而意味着“大行”。 九华山 地藏菩萨,因为发愿“阴间不空,誓不成佛”,因而意味着“大愿”。 地藏菩萨之“大愿”,是指他的愿心极大,要普度全部的众生(包含动物甚至阴间当中的饿鬼等全部生灵),只需阴间没有度空,他就不变成佛。 观音菩萨之“大悲”,是指他的胸襟极为慈善,即所谓“大慈大悲”。“慈”是“予乐”,即为众生带来高兴;“悲”是“拔苦”,即为众生免除苦楚;“大慈”是“无缘大慈”,即不分亲疏、不计恩怨地为全部众生带来高兴;“大悲”是“同体大悲”,即视众生与自个为一体,免除众生的苦楚就是免除自个的苦楚。 文殊菩萨之“大智”,是指他的才智极高,悟透了“空有”“因果”“人间法”和“出人间法”等全部佛法,观察全部“般若”(佛法的最高才智)。 普贤菩萨之“大行”,是指他在实习佛法宏旨(普渡众生)方面极为尽心尽力,再难也不中止、再苦也不中止。 因而,大家朝拜九华山,真实的含义在于敬仰并学习地藏菩萨那种大愿心;朝拜普陀山,真实的含义在于敬仰并学习观音菩萨那种大胸襟;朝拜五台山,真实的含义在于敬仰并学习文殊菩萨那种大才智;朝拜峨眉山,真实的含义在于敬仰并学习普贤菩萨那种大饯别。<ref>[https://www.zhongfox.com/fo/detail_953.html 中国佛教四大名山有哪些,分别有什么含义?]</ref> == 佛教信仰 == 信仰佛教的好处,有些虽然信仰他教亦能获得,但毕竟佛教要高超、殊胜多了。 佛教详尽地剖析宇宙人生的问题,目的在使人对人生能获得正确的认识。 一般人对人生的看法,不外乎[[悲观]]与[[乐观]]两种。 而佛教的人生观,严格说来,是既不属于悲观,也不属于乐观的,我们可以勉强称它做:‘中观’。 什么叫‘中观’呢?就是既不哭哭啼啼地悲叹人生,也不浑浑噩噩地虚掷生命,它能用智慧的眼光,扫除一切人生的疑惧、苦闷和误解,而正确地认识人生的真象,把握人生的方向。 佛教又认为众生是一体的,休戚与共的,小我生活于大我之中。因此要牺牲小我,完成大我,不但不能自私自利,反而要有慈悲助人的精神。 佛教反对命运操纵在他人或神的手中,自己做的自己承当,因此人人要克苦耐劳,努力奋斗,为了明日,必须献出今天,没有辛勤的耕耘,哪会有丰硕的收获呢? 佛教的戒律,对人的行为并不是死的束缚,而是活的鼓舞,在消极方面可以止恶防罪,在积极方面能够鼓励救人济世。举‘不杀生’为例,它的真正精神与目的,不在自己的不杀,而是要去劝人戒杀,一个立志学菩萨道的人,自己杀生固是破戒,就是见死不救也是犯戒。其他戒律也莫不如此,不但自己不能‘偷盗’、‘说谎’,更要劝人不要偷盗、说谎,苦口婆心的,不厌其烦的劝人改邪归正。 严守五戒是做人的根本,违犯五戒在社会上就不能立足,同时为国法所不容,最后只有身系囹圄,饱尝铁窗滋味。而佛教更认为要想做‘人’就非守五戒不可,违反五戒,下世就不能再得人身,而将堕入地狱、畜生、饿鬼等三恶道了。(这三类众生的报应都是痛苦不堪的,因此称为恶道。)我们且不管下世如何,看看目前就够了,人能不杀生,社会上就没有杀人命案;能不偷盗,就没有小偷、强盗;能不邪淫,就不会有男偷女娼,破坏家庭伦理的事;能不妄语也就不会有欺、诈、骗等事;能不饮酒,则身心愉快,头脑清晰,不会因一时糊涂而闯祸。(酒有害身体,早经医学一再证明。)如此,这个社会不是宁静、安乐的社会吗?因此我说佛教有净化社会人心的功用。 佛从不生气,或处罚弟子,在佛教经典中,绝对找不到佛发怒而用洪水、瘟疫来处罚人类的。 佛对弟子一直和颜悦色,谆谆教诲,他真的是‘[[有教无类]]’——不论老、少、贫、富、贵、贱,同时包括宇宙间每一类众生在内。 佛最懂得因材施教,能把握不同的时机,对不同资质的众生说最好的道理。<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_743281fa0102yc7l.html 信仰佛教的好处]</ref> == 参考来源 == {{reflist}} [[Category:229 佛教传记]]
此頁面使用了以下模板:
Template:Main other
(
檢視原始碼
)
Template:Reflist
(
檢視原始碼
)
模块:Check for unknown parameters
(
檢視原始碼
)
返回「
中国佛教四大名山
」頁面