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[[File:中世纪哲学精神.jpeg|有框|右|<big></big>[https://www.kfzimg.com/sw/kfz-cos/kfzimg/12320945/4a7b7a5a58264ea3_s.jpg 原图链接][https://search.kongfz.com/product_result/?key=%E4%B8%AD%E4%B8%96%E7%BA%AA%E5%93%B2%E5%AD%A6%E7%B2%BE%E7%A5%9E&status=0&_stpmt=eyJzZWFyY2hfdHlwZSI6ImFjdGl2ZSJ9 来自 孔夫子旧书网 的图片]]]

《'''中世纪哲学精神'''》作者: 吉尔松，出版社: [[上海]]人民出版社，原作名: L'esprit de la philosophie medievale，译者: 沈清松，出版年: 2008.11，页数: 428，定价: 42.00，装帧: 平装，丛书: 世纪人文系列丛书·世纪文库，ISBN: 9787208079632。

[[哲学]]是思，是辨，是追问。哲学的发展<ref>[https://www.docin.com/p-85525934.html 哲学的历史发展]，豆丁网，2010-10-05</ref>，始终伴随着沉思、提问和解答。思考宇宙，问辨人生；思考运动，问辨永恒<ref>[https://www.jianshu.com/p/145f5a468f4d 我在思考宇宙]，简书，2019-07-08</ref>。

==内容简介==

《中世紀哲學精神》(L’Esprit de la philospophie medievale)是法國學術院士、中世哲學權威吉爾松(Etienne Gilson)先生所作的一本世界[[名著]]。中世紀的哲學，包含教父哲學與士林哲學，而中世紀哲學的精神就是天主教哲學的精神。本書藉由論述中世時代人類之經驗與思想，幫助讀者了解中世紀哲學的義理內涵、歷史淵源與對後世之影響，乃一全盤性、綜合性的高水準哲學論述。

人的偉大在於人是按天主肖像而受造的。人有自由，可以主宰自然，取其所需。人有理智，可以明白事理，裁官萬物。但人雖擁有這一切，仍然明白人之偉大並不出於自己。一旦明白這點，便足以初窺人之渺小。人若不知自己的尊嚴，不足以認識自己；人若強調自己的尊嚴而不顧及比自己更偉大的存在，將絆跌在虛榮的石頭上。

本书论述中世纪睦代[[人类]]之经验与思想，帮助读者了解中世纪哲学的义理内涵、历史渊源与对后世之影响，乃一全盘性、综合性的高水准哲学论述。

==作者介绍==

吉尔松（1884～1978）Gilson,tienne Henry

法国哲学家，[[历史学家]]。新托马斯主义的主要代表之一。1884年6月13日生于巴黎一个天主教徒家庭，1978年9月20日卒于格拉旺。1913年获博士学位。曾任巴黎大学、多伦多大学和法兰西公学教授。1947年当选为法兰西科学院院士。吉尔松毕生致力于中世纪经院哲学史的教学和研究。他认为托马斯主义为现代哲学开辟了道路，主张“回到中世纪去”，强调真正的哲学必须以信仰为出发点。在他看来，对理性来说，信仰是不可缺少的，哲学的生命力就在于信仰和神学，其目的在于使哲学回归于神学。著有《中世纪哲学》、《基督教哲学概论》等。

==目录==

新版译序

译序：中世哲学精神与[[中国]]哲学精神的会通

原作者序

第一章 中世哲学与天主教哲学

第二章 “[[天主教]]哲学”概念的澄清

第三章 大有及其必然性

第四章 诸有及其适然性

第五章 类比、因果关系、目的性

第六章 乐观的人生

第七章 造化宣主荣

第八章 天意观

第九章 [[人类学]]

第十章 位格论

第十一章 对自我的认识

第十二章 对万物的认识

第十三章 理智及其对象

第十四章 爱及其对象

附录 熙笃会密契论之内在一贯性

第十五章 自由意志与自由观

第十六章 律则与[[道德]]

第十七章 意向、良心与义务

第十八章 中世纪与自然

第十九章 中世纪与历史

第二十章 中世纪与哲学

注释

人名索引

==视频==
===<center> 中世纪哲学精神 相关视频</center>===
<center>欧洲中世纪特有的哲学形态经院哲学</center>
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<center>中国的宗教</center>
<center>{{#iDisplay:r0024bdvch6|560|390|qq}}</center>

==参考文献==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]