檢視东居十五的原始碼

{| class="wikitable" align="right"

|-

| style="background: #E6E8FA" align= center|  '''<big>东居 十五</big> '''

|-

| [[File:20171019232802 668e6c4fa9f5e6ac31c158db64ee0bd5 8.jpg|缩略图|居中|[https://05.imgmini.eastday.com/mobile/20171019/20171019232802_668e6c4fa9f5e6ac31c158db64ee0bd5_8.jpeg 原圖鏈接][https://05.imgmini.eastday.com/mobile/20171019/20171019232802_668e6c4fa9f5e6ac31c158db64ee0bd5_8.jpeg 东居 十五]]]

|-

| style="background: #C0C0C0" align= center|

|-

| align= light|

作品名称：东居 十五

创作年代：清朝

文学体裁：诗词

作者：苏曼殊
|}

'''东居 十五'''，是清朝诗人[[苏曼殊]]的一首诗。

==作者介绍==

苏曼殊（1884～1918年），近代作家、诗人、翻译家，[[广东香山]]（今广东中山）人。原名戬，字子谷，学名元锳（亦作玄锳），法名博经，法号曼殊，笔名印禅、苏湜。光绪十年（公元1884年）生于日本横滨，父亲是广东茶商，母亲是日本人。<ref>[https://www.slkj.org/shiren/109528.html 苏曼殊的诗词全集],经典古诗</ref>

苏曼殊一生能诗擅画，通晓汉文、日文、英文、梵文等多种文字，可谓多才多艺，在诗歌、小说等多种领域皆取得了成就，后人将其著作编成《曼殊全集》（共5卷）。作为革新派的文学团体南社的重要成员，苏曼殊曾在《民报》、《新青年》等刊物上投稿，他的诗风“[[清艳明秀]]”，别具一格，在当时影响甚大。

==正文==

胭脂湖畔紫骝骄，流水栖鸦认小桥。

为向芭蕉问消息，朝朝红泪欲成潮。<ref>[https://www.shicimingju.com/chaxun/list/1112651.html 《东居 十五》],诗词名句网</ref>

==作者生平==

苏曼殊（1884--1918），原名戬，字子谷，小名三郎，更名玄瑛，号曼殊，另号燕子山僧、南国行人等。[[广东珠海市沥溪村人]]，文学家，能诗文，善绘画，通梵文。

苏曼殊的父亲是广东茶商，母亲是日本人。曼殊曾入日本横滨大学预科、振武学校学习。光绪二十八年（1902），在日本东京加入留日学生组织的革命团体青年会。次年加入拒俄义勇队。同年归国，任教于苏州吴中公学。

1903年，在广东惠州削发为僧，法名[[博经]]，旋至上海，结交革命志士，在《民国日报》上撰写小品。光绪三十年，南游暹罗、锡兰，学习梵文。1906年夏，革命党人、著名汉学家刘光汉邀其至芜湖皖江中学、安徽公学执教，与在日时旧友陈独秀相遇，是年与陈东渡日本省亲未遇，归国后，仍执教于芜湖，并与清代书法家邓石如之曾孙教育家邓绳侯相识，结下笔墨之谊。离芜后常有诗画往来。
[[File:苏曼殊2.jpg|缩略图|右|[https://pic.baike.soso.com/ugc/baikepic2/9464/20180605221122-841537788_jpg_640_480_48448.jpg/0 原圖鏈接][https://baike.sogou.com/PicBooklet.v?relateImageGroupIds=&lemmaId=41154&now=https%3A%2F%2Fpic.baike.soso.com%2Fugc%2Fbaikepic2%2F1960%2F20200621001905-937501599_jpeg_419_652_30674.jpg%2F0&type=1#simple_3 本事诗1]]]
三十三年(1907)，在日本与幸德秋水等组织亚洲和亲会，公开提出"反抗帝国主义"的主旨。同年和鲁迅等人筹办文学杂志《新生》，未成。宣统元年(1909)，再度南游，任教于爪哇中华学堂。辛亥革命后归国，参加上海《[[太平洋报]]》工作。1913年，发表《反袁宣言》，历数袁世凯窃国的罪恶。他的情绪起伏不定，时僧时俗，时而壮怀激烈，时而放浪不羁，有着独特的生活经历和思想性格。

1918年5月2日，苏曼殊在上海病逝，年仅35岁。南怀瑾《[[中国佛教发展史略]]》：“在民国初年以迄现在，由章太炎先生与‘南社’诗人们烘托，擅长鸳鸯蝴蝶派的文字，以写作言情小说如《断鸿零雁记》等而出名，行迹放浪于形骸之外，意志沉湎于情欲之间的苏曼殊，实际并非真正的出家人。他以不拘形迹的个性，在广州一个僧寺里，偶然拿到一张死去的和尚的度牒，便变名为僧。从此出入于文人名士之林，名噪一时，诚为异数。好事者又冠以大师之名，使人淄素不辨，世人就误以为僧，群举与太虚、弘一等法师相提并论，实为民国以来僧史上的畸人。虽然，曼殊亦性情中人也。”

曼殊一生“身世飘零，佯狂玩世，嗜酒暴食。”柳亚子曾将其著作搜集汇成《[[曼殊全集]]》5卷。

==参考资料==
{{Reflist}}
[[Category:820 中國文學總論]]
[[Category:851 中國詩]]
[[Category:821 中國詩論]]