檢視且听生命拔节声(宝栋) 的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''且听生命拔节声'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/9465696/pexels-photo-9465696.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=1600&lazy=load" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材图片网]</small> 
|}
'''《且听生命拔节声》'''是[[中国]]当代作家宝栋写的散文。

==作品欣赏==

===且听生命拔节声===

有一种读书声，总在耳畔琅琅。有一种集合，总在脑海闪放。有一种宣誓，总在心间回响。

说到这些，教师同行可能会猜到了，这是教师行里谈之色变的衡水模式。是的，就是衡水，一个创造教育神话的地方，也是教师心里的魔域之地。

我们是在初冬的下午到达衡水的。住进宾馆，暮霭和着不太清新的空气就开始笼罩下来。

早晨，闹铃一响，立马起床，这是多年的习惯，就是出差在外，也是如此。

走出宾馆，跨过马路，西行，十字路口东北是中华公园。不少老年人正在锻炼。五点半左右，天还没亮，我加入了顺着园内大路散步的队伍。

马路西侧，传来琅琅的读书声，快节奏，是男女少年朗读的合奏。洪亮，急促，清脆，激越。声音是从三层四层楼上传过来的，隔了马路，还是那么激情饱满。我不知道这是哪所学校，单这晨读的声音就给人一种异样的感觉。

早饭后，是听报告。衡水中学王校长和衡水十三中的李主任介绍经验。他们两校共同的特点一是激情教育，二是精心精细管理（他们做的非常细，非常到位，这是我的感觉和概括）。尽管各有特色，但是我觉得精心设计精细管理的这两项经验是他们管理学校教育学生的共有法宝。他们深耕教育，将这理念深植于这片教育的沃土，让她生根发芽，参天茁壮。

就如每天课前的宣誓（这或许是衡水教育的发明），两位领导都展示了他们学生宣誓的视频。学生右拳紧握，齐于鬓角。身体直立甚至后仰，声音不是一般的喊出，而是让人感觉是由胸腔和心底触及灵魂的吼出，不为外人听，只为自己加油，本于心，发于口，成于声。神情在，激情在，行动在。那形象，那声势，那气魄，舍我其谁，非我莫属，霸气浩然，给人震撼。

他们的精心精细化管理确实是入心的，不知道他们到底用了什么法子。总之，他们学生的学习实在是实现了由被动到主动的转变，这是外地绝大多数学校想做却始终做不到的事情。一切充满激情，一切井然有序，一切生机勃勃。就连晚寝，到了时间，齐刷刷的熄灯，齐刷刷地安静。衡中的王校长说，就连她走过宿舍楼区，高跟鞋走路的声音，都被宿管老师提醒，足见他们的管理意识是全校师生共行的。

王校长报告中经常提到毛泽东思想，如果他们把毛泽东领导军队的思想用于学校管理，那成就将是惊人的惊人。事实是，他们真的做到了，他们骄人的成绩，成就了闻名全国的衡水模式。这满大厅的大江南北前来取经学习的教师，就是衡水模式响誉全国的明证。

正听报告，领导把我们请出来去参观学校。我们一行人向西行走，过中华公园十字路口，路北，就是衡水十三中的大门。原来我早晨听到的激情琅琅的读书声，就是衡水十三中的晨读。我这才把听报告中的十三中和真实的十三中挂起钩来。

这是一所实在不起眼的学校，大门平平常常，虽然不让参观者进去，站在门外，就分明感觉得出它的格局：局促，狭仄。门卫房紧挨着操场跑道，跑道紧贴着大门，从大门往里看，操场正对过就是教学楼，而且就只看到一栋楼。大门到教学楼，只一个操场，没有纵深，一览无余。

正当我们惊诧于十三中校园过于平常之时，教学楼里的学生忽然鱼贯而出，每个人都是跑步奔赴自己班级的集合地点。这是他们课间操时间。整个操场，这么多班级（没有来得及数数多少班级），只有跑动，没有其它杂乱的喧哗声音。到了班级位置，就立马举起手中的书本或者资料，旁若无人的大声读书。那举起的高度大约是视线斜上方的三十度左右。随着人员的集中，全操场都飘荡着激情的读书声，这就是他们的操前读。看着，听着，手机拍照着，刚才报告中看到的样子现在完全鲜活在眼前了。怪不得一大大清早读书声就那么让人震撼。

跑操开始了，那队形，不是一队队长条队伍，而是一个个移动的方阵。如果在高空俯视，你会感觉那是一辆辆装甲坦克在行进。整个操场，没有啪啦啪啦的脚步声，有的是刷刷刷的行进声。前后间隔不过三米，整齐划一，步调一致，口号响亮，声势宏大，蔚为壮观。如果说方阵紧凑，是囿于操场的空间，那么一切的整齐划一，一样的步调一致，一样的声势宏大，一样强烈的仪式感，一样强烈的生机感，却不是空间的问题。这样的阵势，就是管理的效果，也不是强制效果，而是管理理念深入学生心底的发自内心的行动，是一种激情的自觉表达。

下午的报告转到孙敬学堂，是冀州一中的马校长介绍经验。还是无外乎精细化管理之类，但又有其特色，教学成就一样的突出。

衡水人口不太多，生源质量也不是都好，就如衡水十三中，据十三中领导说，相对于衡水中学他们还是比较差的。居然就这么成就突出，惊动全国，实在是非同一般的优秀。

眼见为实，无需深究报告里的一条条经验了，只这青春奋发，激情盎然的状态，就让你对人家卓人的高考成就深信不疑，进而赞佩不已。

衡水闻名于世的有两个，一个是酒，一个是人。酒就是衡水老白干。人，就是“头悬梁”的学人楷模孙敬。这两个都起于汉代。“头悬梁锥刺股”的说法家喻户晓，可这“头悬梁”的主人孙敬，世人未必全[[知道]]。可他奋发苦学的[[精神]]，却光耀后世，永放光彩。衡水老白干，远近驰名，查了一下，还很有讲究，说到为何名为“老白干”，解释说：“老白干”中的“老”指历史悠久，兴于汉，盛于唐。“白”指酒体纯净透明，不掺杂质。“干”则是白酒燃烧后不留任何痕迹。原来衡水老白干的名字背后隐藏着其精湛的酿造水平。难怪唐代大诗人王之涣即兴咏诗：“开坛十里香，飞芳千家醉”。

这精酿细作，滋养了一代代豪爽侠义的燕赵汉子。这“头悬梁”的发奋苦学精神，是一眼清泉，滋润着这方水土，润育出了勤奋向学的一脉清流。到如今，更是有一大批从勤学中走出去又走回来的衡水教育人，他们尊奉孙敬，专门修建了孙敬学堂，仰古启今，倾心教育，深挖并宏阔勤学清流，形成一派生机的勤学海洋，开创出一派教育高地——衡水[[模式]]，成为衡水当代的一大新品牌。功在当代，泽被千秋。

走出孙敬学堂，我们又去衡水一中和冀州一中参观。衡水一中不让进，只能在大门外刻着“衡水第一[[中学]]”校名的大石前拍照，感受衡水一中的静寂和生机。

冀州一中可以进去，校园广大，仍是一片静寂，只在下课[[时间]]才有学生活动。没有打闹喧哗，有的是行色匆匆。在[[校园]]走一圈，真真感受到了这片仿佛是公园的地方，却绝不是[[公园]]，而是一所真正的文化底蕴、[[管理]]底蕴深厚，[[学习]]气氛浓厚的学园。

就要走出教学楼间的天井了，[[安静]]的课间，忽然从楼上传来一个琅琅的背书声：“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！……”<ref>[http://www.360doc.com/userhome/46305516 个人图书馆网]</ref>

==作者简介==

宝栋，[[山东]]省菏泽市人，高中语文教师。

==参考资料== 

{{Reflist}}  

[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]