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与二郎神有关的民俗活动
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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #B3DDF4" align= center| '''<big>二郎神有关的民俗活动</big>''' |- |<center><img src=https://p5.itc.cn/q_70/images03/20220930/76ebac1d58d34605b189a4c894719e40.jpeg width="285"></center> <small>[https://p5.itc.cn/q_70/images03/20220930/76ebac1d58d34605b189a4c894719e40.jpeg 来自网络的图片]</small> |- | align= light| |} '''与二郎神有关的民俗活动'''[[杨戬]],中国古代神话人物, 号清源妙道真君,俗称灌口神、灌口二郎、杨二郎等。二郎神是我国古代神话传说当中的神仙,关于他的故事人们耳熟能详,无论是和孙悟空之间的争强好胜,还是曾经为了自己的母亲打上九重天,差点将自己当玉帝的舅舅拉下宝座,没有一个故事不是让人热血澎湃的。另外在《[[宝莲灯]]》中[[二郎神]]还是一个反派人物,那么关于二郎神有哪些民俗活动呢?<ref>[https://www.gugong.net/wenhua/40127.html 与二郎神有关的民俗活动 故宫历史网] </ref> 民间多认为二郎神是一位与水利、农耕、防止水灾有关的神,甚至是水神,清以前曾被奉为戏神,还被奉为猎神、蹴鞠神、雷神、酒神等。 中国民间俗神信仰中,二郎神是影响相当广泛的一例。自古以来,俗信多以四川灌口为二郎崇祀为正宗,且有迄今屹立在都江堰岷江东岸的二郎庙(又称二王庙)为证。与此对应,四川民间对二郎神崇拜也最称兴盛,凡驱傩逐疫、降妖镇宅、整治水患、节令赛会等各种民俗行为,莫不搬请二郎;有关二郎的大量传说,被编入多种戏剧,甚至影响至地名、山名。在都江堰有每年农历六月二十四有朝拜二王庙拜见二郎神的传统.流传至今。 1.埋二郎神 每年正月十五,掌班手捧木刻二郎神走在最前边,演员随后紧跟。来到粪堆旁边,在中间挖一深坑,将二郎神头朝下埋于坑中,跪下烧纸。二郎神像象征人才,粪堆象征基础肥厚,寄托戏班多出人才的愿望。 2.庙会巡游 在青海纳顿节,有浪青苗活动,即二郎神巡游青苗的传统庙会活动。巡游目的为看护庄稼,保护人畜安全。在当地二郎神负责天气和农业丰收,安徽滁州南谯二郎庙会又称备耕节祭二郎神。 在河南就有一个农村,在每年农历10月15日大张旗鼓的筹建二郎真君大庙会,对二郎真君进行祭祀。人们会制作一个个的大金元宝堆在打点当中,用来感谢二郎真君一年来对人们的庇佑。所以二郎真君并不是邪神,所谓的不宜供奉也只是讹传,完全可以供奉二郎神。 3.祭祀习俗 明朝初移民政策的背景下,西北羌氐旧地形成杨姓二郎神的信仰,起源于中国西北地区现甘肃青海等地,是灌口二郎明朝戍边军民氐羌本土化,氐羌人以羊为图腾,黄芝冈认为灌口二郎为古羌民始祖神,杀羊祭神是羌人的习俗,再证以《博物志》中“川西杨姓为羊化子孙”的传说及《独醒杂志》中“凡买羊以祭,偶产羔者亦不敢留”的一种祀二郎神习俗。 4.不宜供奉的说法 民间有一种说法,认为二郎神是邪神,祭拜供奉二郎神容易有两个极端,要么大富大贵,要么会变得三代都很衰败。所以许多人害怕出现衰败的情况而认为二郎神不宜祭拜。而且关于二郎神还有一种说法,那就是二郎神有着自己的封地,因此没办法请过来,除非你和二郎神之间有什么关系,他才会保佑你,所以很多人就不去祭拜二郎神。 这两个原因综合一下以讹传讹就变成了二郎神不宜祭拜的说法,然而实际上二郎神并没有这些讲究,二郎神是道教正统的神仙,是一个刚正不阿的正直形象。而且在许多民间说法当中,还认为二郎神是一个和水利、农耕、防止水灾有关的神,甚至被信奉为水神。<ref>[https://cul.sohu.com/a/589274214_121124401 青海地区二郎神信仰流布及祭祀仪式考察 搜狐网] </ref> ==参考文献== {{Reflist}} [[Category:280 神話總論]] [[Category:630 中國文化史]]
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