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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://booklibimg.kfzimg.com/data/book_lib_img_v2/isbn/1/1cc7/1cc7bcf9e4a08ca826d9ec2c13b32ea9_0_1_300_300.jpg width="230"></center> <small>[https://m.kongfz.com/item/34644569/ 来自 孔夫子旧书网 的图片]</small> |} 《'''上帝的同伴'''》,副标题:基督教倫理再想像,作者: 韋爾斯 (Samuel Wells),譯者: 陳永財,出版: 基道,初版: 2011/05,頁數: 324,尺寸: 155*230 mm,系列: 教會倫理系列,ISBN: 9789624574197。 [[基督教]]是對信奉耶穌<ref>[http://www.taiwan.cn/tsh/zxyd/zhengnengliang/201304/t20130403_4036666.htm 耶穌:“我們都與上帝同在”],中國臺灣網,2013-04-03</ref>為救世主的各大教派的宗教,是信仰上帝和救世主的宗教,在古希臘語中,上帝之子被稱為基督,基督教<ref>[https://www.d1xz.net/wenhua/zongjiao/art78326.aspx 宗教文化:什麼是基督教],第一星座網,2015-02-05</ref>由此得名。 ==内容简介== [[上帝]]給予祂子民敬拜祂、成為祂的朋友,以及與祂同吃所需的一切。 本書作者除了具備豐富的社區牧養經驗以及深厚的學術涵養,亦積極參與社區建設工作,由此,他能將前線的牧養經驗以及對聖經、神學;倫理及禮儀的深邃反思,有機地結合起來,並大膽宣稱「教會」是基督教倫理反省的核心所在,而上帝將透過教會的踐行賜下豐富的恩賜/禮物。全書藉闡釋「基督的身體」的三幅畫像(「耶穌」、「教會」、「聖餐禮」),激活我們的想像力,並再一次體驗上帝之極其豐富! 此外,本書作者除了具備深厚的學術涵養及豐富的社區牧養經驗,他亦積極參與社區建設工作,這種統合的經驗及野視,使他能將前線的牧養經驗以及對聖經、[[神學]]、倫理及禮儀的深邃反思有機地結合起來,或許,這也是本書能夠成為二○○七年「邁克爾.拉姆齊神學著作獎」(Michael Ramsey Prize for theological writing)入圍參選作品的其中一個原因。 「韋爾斯作為聖公會的倫理學者,這本書不單嘗試把神學和倫理學重新聯繫起來,還秉承自聖公會禮儀神學家迪克斯(Gregory Dix)的神學視域,強調牧區的崇拜禮儀,特別是聖餐崇拜的每一環節,成為緊扣兩者的紐帶。筆者特別鼓勵大家由第三部開始閱讀,因為這會清楚帶你進入本書的核心,讓我們發現他在基督教倫理學上的突破,也是飲於大公傳統的信仰精神,並與歷代諸聖共融相通的。」 ——范晉豪 [[香港]]聖公會西九龍教區諸聖座堂主任 「本書難能可貴之處,是作者示範了我們所需要的、真正的「教會的倫理學」,該如何從教會而出、為教會而立。今天香港教會當中所謂的「基督教右派」奉行的是「普遍的倫理學」,他們為求躋身公共,成為道德大多數,甘願將信仰化約成一些別人甚至不屑反駁的陳腔濫調、空洞的價值和原則。而所謂「基督教左派」表面上推崇「顛覆的倫理學」,但他們的發聲倡議,只是一些中間偏左的改良主義訴求,並未嘗試以耶穌的福音抗逆社會大眾的政治想像。他們兩派都忽略了教會作為上帝子民的獨特身分,是被呼召成為上帝的同伴,將祂極其豐盛的恩典與人分享。」 ——禤智偉 香港[[浸信會]]神學院實用神學(社會倫理)助理教授 「韋爾斯被公認為這個世代其中一位最具想像力的神學作者之一,並在北美的神學圈子贏取了聲譽,被認為是教會中最有希望的年青神學家之一。在《上帝的同伴》一書中, 他透過創意的聖經解釋、深度的神學沉思,以及教會眾多真實故事的啟迪,帶領讀者進入一個引人入勝的文本世界,創意地展示了教會倫理、(聖餐)禮儀倫理,由是織造成這本不一樣的作品。」 ——鄧紹光 [[香港浸信會神學院]]基督教思想(神學與文化)教授 ==参考文献== [[Category:040 類書總論;百科全書總論]]
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