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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''上帝是通情达理的'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/9746083/pexels-photo-9746083.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=1600" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材图片网]</small> 
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'''《上帝是通情达理的》'''是[[中国]]当代作家王德明写的散文。

==作品欣赏==

===上帝是通情达理的===

前几天，看了一个电影，叫《上帝三度来疯狂》。

从旧约的创世纪中看到，上帝用地上的尘土造人，将生气吹在他的鼻孔里，他就成了有灵的活人，给他起了一个名子叫做亚当。上帝看着亚当，说：“让他独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”说着便发挥神力使亚当沉睡，从他的肋骨中取下一条，把肉合起来，造成了一个女人，领她到亚当的跟前。土耳其谚语说，“上帝为每一只笨鸟都准备了一个矮树枝。”

上帝用一只看不见的手，创造了我们这个世界，圣经的话我信。

十一届三中全会以后，党的[[工作]]重点转移到以[[经济]][[建设]]为中心上来，经济社会得到了全面的发展。特别是十四届三中全会确立了经济体制改革方向，逐步形成价格机制、供求机制和竞争机制自动调节的经济模式。这些机制就像一只看不见的手，在冥冥之中支配着每个人，自觉地按照市场规律运行着。

亚当斯密发现这只手是市场，不是上帝的，这让我[[疑惑]]起来。

我赞成亚当斯密的话，市场就像一只“看不见的手”，在[[价格]]机制、供求机制和竞争机制的相互作用下，推动着生产者和消费者做出各自的决策。但是，是否实行市场经济运行模式却是我们伟大的党带领着全国人民经过几十年的艰苦努力做出的抉择，是小平同志等老一辈无产阶级革命家的贡献，那一只手既不是上帝的，也不是亚当斯密的，是一代伟人的。

那年的夏天，我小学毕业后回到村里，成了一个地地道道的[[农民]]。人们只有在失去的时候，才会感到珍贵，读书也一样。没有了机会才觉得读书的日子是那么的美好，深深地惋惜着。

正当我边当掌包的边凄惶着读书的日子时，国务院批转了《关于高等学校1973年招生工作的意见》，提出要重视文化考察，着重增加政治、语文、数学、理化四科的书面文化考试。由于张铁生的一封信，考试制度遭到破坏。但是，提出的重视文化考察的要求，远比文化考察本身更为重要，种下了希望，村里办起了中学。正值知识青年上山下乡运动如火如荼，村里让这些知青来到学校当了教师。他们穿着黑色的大皮鞋，戴着白色的口罩，站在黑板的前面，让我重新找回了当学生的感觉。

希望的力量，时代的巨手，拨弄着我们人生。

电影《波洛》里有一句台词，土耳其出骗子，仔细分析台词很精辟。因此，土耳其的谚语有时是不[[符合]][[逻辑]]的，笨鸟是说一只鸟儿的脑子不灵光，不是说鸟儿没有翅膀，或者飞不高，谚语有时自己本身就没有脑子。上帝总是被构陷的，好事是上帝所为，坏事也是上帝所为。在[[普通]]，心中不无埋怨的意味。

秦观在一首点绛唇里说：

《桃源》烟水茫茫， 千里斜阳暮。山无数。乱红如雨。不记来时路。

往远方看是“烟水茫茫，千里斜阳暮”；向近处瞧是“山无数，乱红如雨”；从[[历史]]的角度讲，“不记来时路”，就是我们的人生境遇。求人不如求己，真正把握我们命运的上帝就是我们自己。<ref>[http://www.360doc.com/userhome/71096453 个人图书馆网]</ref>

==作者简介==

王德明，[[黑龙江]]省哈尔滨市人。

==参考资料== 

{{Reflist}}

[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]