檢視三相神的原始碼

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| style="background: #CD7F32" align= center| '''<big>三相神</big> '''
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| [[File:三相神.jpg|缩略图|居中|[http://s4.sinaimg.cn/mw690/cda316c2g7c82e704dd83&690 原图链接][http://blog.sina.com.cn/s/blog_cda316c20101f205.html 来自新浪博客 的图片]]]
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'''中文名称'''：三相神

'''所属教派'''：印度教

'''性&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;质'''：宗教

'''国&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;家'''：印度
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'''三相神'''（trimūrti），在梵文中原意为“有三种形式”，是印度教的一个概念，以[[梵天]]、[[毗湿奴]]和[[湿婆]]分别代表天帝的各种[[宇宙]]功能。毗湿奴象征护持，湿婆象征毁灭，而梵天则是这两种相对立的准则的平衡者。“将宇宙的创造、维持和毁灭的功能分别人性化为创造者梵天，维护者或保护者毗湿奴，以及毁灭者或转化者湿婆”。这三位神灵被认为是“印度教的三合一（the Hindu triad）”或“伟大的三位一体”[4]，或称为“梵天－毗湿奴－湿婆”。也有人认为这种三个神灵互相独立的理论，应该称之为三位三体论，当三个神都合体为一个化身时，这个化身被称为Dattatreya。

[[印度]]哲学家（比如数论派）常用三德（Guna）来解释三相神：

答磨（暗，Tamas）表示无知、懒惰及灵性的黑暗，和毁灭之神湿婆有关。

罗阇（忧，Rajas）表示活动、热情及新的开始，和梵天有关。

萨埵（喜，Sattva）表示纯净、友善及和谐，和毗湿奴有关。

三德也对应三种颜色及地球的三个成分：答磨为黑色，对应地球上的火、罗阇为红色，对应地球上的土、萨埵为白色，对应地球上的水。

==梵天==

[[File:印度教創造者-梵天神.jpg|缩略图|右|印度教創造者-梵天神[https://timgsa.baidu.com/timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1576887988257&di=5848c9e08d1f75b6efb0f44ad5ce51d4&imgtype=0&src=http%3A%2F%2Fwww.vacationsindia.tw%2Fblog%2Fwp-content%2Fuploads%2Flord-Brahma.jpg 原图链接][http://www.vacationsindia.tw/blog/?attachment_id=268 来自自由自在 深度探索 的图片]]]

[[印度教]]创造之神梵天(Brahma)，是奥义书哲学的抽象概念“终极实在”或“宇宙精神”——“梵”的化身，梵天的前身是[[吠陀神话]]的创世主。传说[[梵天]]是从漂浮在混沌汪洋中的宇宙金卵里孵化出来的，或者是从毗湿奴肚脐里长出的一朵[[莲花]]中诞生的，然后他开始创造世界万物。在印度教造像中，梵天通常是婆罗门祭司装束，四面四臂，手持吠陀，坐在[[莲花]]上或乘骑天鹅。梵天居住在迷卢山，他创造的辩才天女[[萨拉斯瓦蒂]](Sarasvati)<ref>[http://www.sohu.com/a/196488817_354595 印度文化|| 神话故事人物—萨拉斯瓦蒂] ，搜狐，树瑜伽，2017-10-06 06:30</ref>是他的神妃。梵天原来是婆罗门教至尊的主神，后来佛教兴起之后，将他与吠陀主神因陀罗(帝释天)收纳为佛教的护法神。

佛教解释：梵天Brahma ，音译婆罗贺摩、没罗含摩、梵摩。意译清净、离欲。印度思想将万有之根源‘梵'，予以神格化，为[[婆罗门教]]、印度教之创造神，与湿婆( Śiva)、毗湿奴(梵Vişnu )并称为婆罗门教与印度教之三大神。据摩奴法典所载，梵天出自金胎(梵卵)，原有五头，其一头传为湿婆所毁，余四头，具四手，分别持吠陀经典、莲花、匙子，[[念珠]]或[[钵]]。佛教将其列为色界之初禅天。一般分为三种，即梵众天(梵Brahma -pārişada )、梵辅天(梵Brahma -purohita )与大梵天(梵Mahā -brahman )，总称为梵天。其中，大梵天王统御梵众之人民、梵辅之辅弼臣。

又通常所称之梵天，大都指大[[梵天王]]，又称梵王，名为尸弃(梵Śikhin )或世主(梵Prajāpati )。按印度古传说，为劫初时，从光音天下生，造作万物，佛教中以之与帝释天同为佛教护法神。释尊曾升忉利天为母说法，下降此世时，梵王为佛之右胁侍，持白拂；或谓是梵天与[[摩罗王]]相合者。大梵天王身长为一由延半，寿命一劫半，其所住之[[宫殿]]，称为[[梵王宫]]。密教将其列为十二天之一，守护上方。密教之梵天像有四面四臂，右手持莲花、数珠，左手执军持，作唵字印，乘七鹅车，戴发髻冠。又供养大梵天之修法，称为梵天供。[大智度论卷十、大毗婆沙论卷九十八、大日经疏卷五、中论疏卷一末、大唐西域记卷四]

==湿婆==

[[File:湿婆.jpg|缩略图|右|湿婆[http://117.img.pp.sohu.com/images/blog/2007/6/3/19/29/11389c4e6ef.jpg 原图链接][http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_af670f890101h7ii.html?vt=4 来自新浪博客 的图片]]]

印度教毁灭之神湿婆(Siva)，前身是印度河文明时代<ref>[https://www.xzbu.com/8/view-9001796.htm 简述古印度印度河文明时期的社会状况]，行知部落</ref>的生殖之神“兽主”和吠陀风暴之神鲁陀罗，兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重性格，呈现各种奇谲怪诞的不同相貌，主要有林伽相、恐怖相、温柔相、超人相、三面相、舞王相、璃伽之主相、半女之主相等变相，林伽(男根)是湿婆的最基本的象征。印度教三大神之一。毁灭之神，也担当创造的职能，由吠陀时代的天神楼陀罗演变而成。在《[[梵书]]》、《[[奥义书]]》<ref>[https://book.douban.com/subject/4835563/ 奥义书]，豆瓣</ref>两大史诗及往世书中都有他的神话。据说他有极大的降魔能力，额上的第三只眼能喷毁灭一切的神火，曾烧毁三座妖魔城市和引诱他的爱神，得三魔城毁灭者之称。诸神和阿修罗搅乳海时，他吞下能毁灭世界的毒药，颈部被烧成青黑色，得青颈之称。印度教认为“毁灭”有“再生”的含义，故表示生殖能力的男性生器林伽是他创造力的象征，受到性力派和湿婆派教徒的崇拜。湿婆是苦行之神，终年在[[喜马拉雅山]]上的[[吉婆娑山]]修炼苦行，通过最严格的苦行和最彻底的沉思获得最深奥的知识和神奇力量。他还是[[舞蹈]]之神，创造刚柔两种舞蹈，被誉为舞王。他是妖魔鬼怪的统帅，妖魔鬼怪都受制于他。妻子是[[雪山]]神女，两个儿子是[[塞犍陀]]和群山。前者是天兵天将的统帅，后者是侍候湿婆的诸小神之首。他的形象被描绘成5头3眼4手，手中分执三股叉、神螺、水罐、鼓等;身着兽皮衣，浑身涂灰，头上有一弯新月作为装饰，头发盘成犄角形，上有[[恒河]]的象征物，传说恒河下凡时曾先落在他的头上，分7路流向大地，颈上绕着一条蛇。坐骑是一头大白[[牛]]。他的故事散见于各种文献中。他的教派信徒奉其为最高的神，有地、水、火、风、空、日、月、祭祀8种化身，除毁灭外还可创造。佛教文献称他为[[大自在天]]，住色界之顶，为三千界之主。

湿婆还富于自我牺牲精神。当恒河女神从雪山天国降凡之际，湿婆为了避免水势过猛淹没众生，他亲自以头接水，让恒河在他的发绺间流转千年缓冲后再流到人间。

湿婆居住在凯拉萨山(Mount Kalashi，即中国西藏阿里境内的冈仁波钦神山) ，他的乘骑是公牛南迪(Nandi)，他的神妃是雪山神女[[帕尔瓦蒂]](Parvati)，又叫乌玛(Uma，光明、美丽)。湿婆的配偶起源于印度土著的母神，也像湿婆一样兼具生殖与毁灭双重性格，呈现温柔相与恐怖相等不同的相貌。帕尔瓦蒂或乌玛的形象是娇媚娴淑的妻子。湿婆的配偶的另一种形象杜尔伽(Durza，难近母)则是美艳而嗜杀的复仇女神，曾代表诸神杀死水牛怪魔希沙。还有一种形象迦梨(Kali，黑女神)，面目狰狞，酷爱血祭，纯属恐怖的死神。湿婆与帕尔瓦蒂的儿子伽内什(Ganesh)是可爱的象头神，另一个儿子塞建陀(Skanda)则是可怕的战神。

所有印度教圣像中最重要最著名的一种，就是这尊与[[朱罗铜像]]密切联系在一起的伟大的湿婆纳塔罗阇(舞王)即舞蹈之王或舞蹈者之王像。这种像大量创作于[[朱罗时代]]，在南印度的制造延续倒12世纪。

在印度教造像中，湿婆通常是瑜伽苦行者打扮，遍身涂灰，缠发椎髻，头戴一弯新月，颈绕一条长蛇，胸饰一申骷髅璎珞，腰间围着一张虎皮，四臂手持三叉戟、斧头、手鼓、棍棒或母鹿。他额头上长着第3只眼睛，可以喷射神火把一切烧成灰烬。传说爱神迦摩在湿婆修苦行时打扰，湿婆第3只眼里喷射的神火把爱神烧得形销骨灭，但爱神并没有死，只不过没有了形体，所以说爱是无形的。

湿婆被表现为跳着创造和毁灭世界的宇宙之舞。他的头发随着他的舞动而狂乱地飘散开来，随着他的上边的右手所持的沙漏装小鼓的节奏而飞动。这种节奏是[[宇宙]](摩耶)的心跳得声音，通过创造之舞的善行而产生。宇宙本身被表现为环绕此神的光环，光环出自雕像底座上摩卡罗的繁殖之口。与这创造的瞬间互补的，是同时发生的宇宙的毁灭，由那些给光环镶边的火焰和持在此神左手中的单独一朵火焰来象征。这朵单独的火焰使一切化为虚无：恰恰与此神右手中的创造之鼓保持平衡。下边的右手表示要抚慰他的信徒，预备赐福先作出令人放心的无畏势。进一步证实赐福的是下边左手的象手势(gaja hasta)。这种“旗子”手势由垂下手指模拟象鼻构成，在此指向真从无知的侏儒背上弹跳而起的左脚。这一象征性的手势使信徒有希望解脱摩耶的苦难，同时右脚以舞蹈的全力踏着侏儒的背脊。侏儒握着一条有毒的眼镜蛇，而同样的毒蛇像一件装饰品佩戴在湿婆赐福的右臂之上。

在许多其他的有意味的细节中，可以看到一个骷髅在此神缠结的发髻的宝冠上。还有一弯新月，象征着湿婆分阶段出没与宇宙，即使隐藏时也一直在那里。在他那夹杂着死者骨灰的发髻中，湿婆承接了从天而降的恒河--一尊恒河女神象的小像立于右边的头发上。她是一尊混合的美人鱼像，上身是女性，下身是摩卡罗。这种象征性是无穷无尽的，对于湿婆教信徒来说这尊圣像是阐释这位跳舞的创造和毁灭之神的无限怜悯和宇宙力量的一种形象化的启示。

==毗湿奴==

[[毗湿奴]]是叙事诗中地位最高的神，掌维护宇宙之权，与湿婆神二分神界权力。毗湿奴和[[神妃吉祥天]]住在最高天，乘[[金翅鸟]]<ref>[https://www.cidianwang.com/cd/j/jinchiniao185497.htm 金翅鸟]，词典网</ref>。通常以‘四臂'握着圆轮、法螺贝、棍棒、弓的形象出现。其性格温和，对信仰虔诚的信徒施予恩惠，而且常化身成各种形象，拯救危难的世界。

毗湿奴又译遍入天、毗搜纽。印度教保护之神毗湿奴(Vishnu)，在吠陀时代原来是[[吠陀太阳神]]之一，在印度教时代升格为维持宇宙秩序的主神，成为印度三大神之一。传说毗湿奴躺在大蛇阿南塔盘绕如床的身上沉睡，在宇宙之海上漂浮。每当[[宇宙]]循环的周期一“劫”(相当于人间43亿2千万年)之始，毗湿奴一觉醒来，从他的肚脐里长出的一朵[[莲花]]中诞生的[[梵天]]就开始创造世界，而一劫之末湿婆又毁灭世界。毗湿奴反复沉睡、苏醒，宇宙不断循环、更新。在吠陀神话中的毗湿奴并非有力量的神。但在印度话中，他却在三大主神之一，占著有力的地位，并衍生出无数的神话。

在印度教造像中，毗湿奴通常是王者衣冠，肤色绀青，佩戴宝石、圣线和粗大的花环，四臂手持法螺、轮宝、仙仗、莲花、神弓或宝剑(他的武器有时以拟人化的形象出现)，坐在莲花上或乘骑金翅鸟[[伽鲁达]]。有四只手，分别拿着神螺、神盘、神杵和莲花。他还有一张神弓和一把神剑。他有时坐在莲花上，有时躺在一条千头蛇身上，有时骑在一只大鹏鸟上。他的妻子是天神和阿修罗搅乳海时出现的，名叫吉祥天女。毗湿奴居住在迷卢山顶的天国韦孔塔，吉祥天女[[拉克希米]](Lakshmi)和[[大地女神昔弥]](Bhumi)是他的神妃。毗湿奴下凡救世的故事在印度广为流传，家喻户晓。毗湿奴手持法螺贝，光环、棍棒与莲花，座骑是一只称为[[加尔达]]的大鸟。千头的[[舍沙龙]](或称阿南塔龙)将其掩蔽。

毗湿奴他的肚脐上长了一株莲花，梵天(亦为三大主神之一)由此而生，创造新世界。毗湿奴最为显著的特色就是[[阿哇陀那]](权化或称化身)的神话，化身的种类没有一定，但一般都称他以十种化身来救世。有四只手，分别拿着[[神螺]]、[[神盘]]、[[神杵]]和[[莲花]]。

==毗湿奴的化身==

1.[[灵鱼马特斯亚]]，洪水泛滥时拖曳“方舟”，拯救了人类的始祖[[摩奴]]。(一说鱼是大梵天的化身)。

2.[[神龟库尔马]]，以龟背支撑[[曼陀罗山]]作为搅棒搅拌乳海，使诸神重获不死的[[甘露]]。

3.[[野猪瓦拉哈]]，与妖魔搏斗了一千年，最后杀死妖魔，从洪水深渊中拯救出沉溺的大地女神[[昔弥]]。

4.[[人狮那罗辛哈]]，把蔑视毗湿奴的魔王[[希兰亚卡西普撕]]成碎片。

5.[[侏儒瓦摩纳]]，又叫三步神，向魔王巴利要求三步地方，结果三步跨越天、空、地三界(隐喻太阳早、午、晚跨越宇宙空间)。

6.持斧罗摩，为了维护婆罗门至上的地位而惩治傲慢的[[刹帝利]]，先后21次从地球上肃清傲慢的刹帝利，维护[[婆罗门]]的统治地位。

7.[[罗摩]]，即印度史诗<[[罗摩衍那]]<ref>[https://www.jianshu.com/p/113b5f3cc407 古代印度的史诗：《罗摩衍那》]，简书</ref>)的主人公，在神猴[[哈奴曼]](曾有人说是[[孙悟空]]的原型)协助下，战胜了[[楞伽岛]](斯里兰卡)的十首魔王罗波那，夺回了被魔王劫持的妻子[[悉达公主]]。

==视频==

===<center>三相神相关视频</center>===

<center>印度教神话第一期 三相神的诞生，梵天，毗湿奴，湿婆</center>

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<center>印度教的来龙去脉</center>

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<center>大天解释梵天跟三相神的来历,没想到三人竟是这种关系!</center>

<center>{{#iDisplay:s08390qvam4|650|480|qq}}</center>

==参考文献==

[[Category:280 神話總論]]
[[Category:813 世界文學總集]]