檢視万峰和尚语录的原始碼

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| style="background: #008080" align= center|  '''<big>万峰和尚语录</big> '''
 
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[[File:C5ff7c6fe28159b3.jpg|缩略图|居中|[https://pic.sogou.com/pics?query=%E4%B8%87%E5%B3%B0%E5%92%8C%E5%B0%9A%E8%AF%AD%E5%BD%95&w=05009900 原图链接][https://i01piccdn.sogoucdn.com/c5ff7c6fe28159b3来自 搜狗 的图片]]]
 
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=='''万峰和尚语录'''==

《万峰和尚语录》出自于元代'''万峰[[时蔚禅师]]'''
元撰，普寿编。辑录其住兰溪州[[嵩山圣寿禅寺]]语录以及颂古、法语、佛祖赞、警策、破衣歌、塔铭、传等。
收入《[[中华藏]]》。

=='''万峰时蔚简介'''==

苏州邓尉万峰时蔚禅师，婺州[[千岩元长禅师]]之法嗣，[[温州乐清]]人。
'''时蔚禅师'''刚出生时，红光满室，他的母亲非常害怕，以为是妖怪，想把他扔掉，他的姑姑于是将他收养起来。
时蔚禅师在襁褓中时，每见僧人，辄合掌微笑。
十一岁时，从演庆昇法师受业，因诵《[[法华经]]》有省，遂入杭州受具足戒。
后投杭州虎跑止庵德祥禅师座下参学。
止庵禅师于是令他参究南泉禅师“不是心，不是佛，不是物”之话头。
时蔚禅师虽然用功精勤，参究了一段时间，最终却迷闷无所入。
于是他便前往明州达蓬山，于佛趾寺侧，卓庵隐修，奋志参究“三不是”公案，以至于废寝忘食，目不交睫。
一日，时蔚禅师入室礼谒寺主宗律师，宗律师遂为他举沩山踢倒净瓶之因缘

=='''语录赏析'''==

关于如何用功参禅，时蔚禅师曾作过极精彩的开示示众。
大凡参禅做工夫者。
不得安然静坐。
忘形死心。
澄空守寂。
昏沉散乱。
须是抖擞精神。
猛着精彩。
急下手脚。
剔起眉毛。
咬定牙关。
提起话头。
立地要知分晓。
不得今日也恁么。
明日也恁么。
便就万法归一。
一归何处上大起疑情。
疑个一归何处。
即将此一则公案。
尽平生气力提在手中。
如一柄铁扫帚相似。
佛来也扫。
魔来也扫。
邪来也扫。
正来也扫。
是也扫非也扫。
有也扫无也扫。
扫来扫去。
扫到无下手处。
无著力处。
正好着力。
无扫荡处正好扫荡。
忽然扫破虚空。
突出一个苕帚柄来。 
元来却在这里。
在这里，依前即是个张上座，一翻翻转山河大地，明暗色空，尽是自家珍宝，草木砂砾，尽是自己法身。
到这里，说甚么一归何处，只这一柄铁扫帚，亦乃和身放下，坐断常寂光，超出无生界，唤作无为无事人也。
若是打不透，彻不过，切莫匆匆草草道我会禅会道。
不用参疑，我问你，腊月三十日到来，从前会得底道禅，用得着么？
所以参须实参，悟需实悟，不可弄虚头，认光影，不求正悟。
须向这里，将本参公案，三百六十骨节，八万四千毫窍，并作一个疑团，顿在眉毛眼睫上，看定通身是个万法归一一归何处。
行也如是参，坐也如是参，静也如是参，动也如是参，参来参去，通身是个话头，物我俱忘，心识路绝，澄澄湛湛，寂静无为，蓦然疑团子爆地一声，直得须弥粉碎，大地平沉，迸出一轮杲日，照耀山川，遮藏不得。
那时却来嵩山门下吃痛棒！”
“大凡参学做功夫者，先将平日所知所见，人我利名，尽情扫却，然后将本参话头，顿在目前，行住坐卧时也参，著衣吃饭时也参，屙屎送尿时也参，静闹闲忙时也参，喜怒哀乐时也参。
但于十二时中，心心无间，念念相续，不忘这个话头。
须是大起疑情。
大疑即大悟，不疑即不悟。
悟即悟自本心，明即明自本性。
古人云，‘佛见法见，是二种铁围山；
若有所见，尽成其障’。
所以《证道歌》云，
‘心是根，法是尘，两种犹如镜上痕，痕垢尽除光始现，心法双忘性即真’。
此事不论根性利钝，只要信得及，行得切，时节到来，忽然触著磕著，洞明大事。
祖师云，‘我本求心不求佛，法界元（原）来无一物’。
佛者觉也。
如何是觉？
□！呵呵！方知此语，实无妄也。
且道笑个什么？
经云，‘心生大欢喜，自知当作佛’。
然虽如是，须经大善知识炉煹煅炼，将来方可续佛慧命。
谨参！谨参！西来直指正单传，自念参疑意廓然。今古上乘无别法，尽皆心悟未生前。”
<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fcd5e5e0102yjo1.html   万峰和尚语录] 新浪博客 - blog.sina.com.cn/s...- 2021-12-2</ref>
==参考文献==
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