檢視七殺碑的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''七殺碑'''<br><img src="https://images.chinatimes.com/newsphoto/2020-07-28/1024/20200728005979.jpg" width="280"></center><small>[https://www.chinatimes.com/realtimenews/20200728005911-260407?chdtv 圖片來自chinatimes]</small> 
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'''七殺碑'''，是相傳[[明]]末[[大西]]軍首领[[張献忠]]在四川留下的碑石。傳說中，張獻忠立碑是為了將百姓拉至碑前殺戮，兩側碑文分別為：「天生萬物以養人，人無一物以報天」，中間有七字「殺殺殺殺殺殺殺」<ref>{{Cite web |url=http://startupbeat.hkej.com/?p=48026 |title=二十一世紀殺人直播(老占) |accessdate=2017-10-28 |archive-date=2017-10-29 |archive-url=https://web.archive.org/web/20171029065024/http://startupbeat.hkej.com/?p=48026 |dead-url=no }}</ref><ref>{{Cite web |url=https://www.etnet.com.hk/mobile/tc/lifestyle/article.php?catpage=1&id=49202&catalias=culture&secalias=internationalaffairs |title=何來君堯「殺無赦」? |accessdate=2017-10-28 |archive-date=2017-10-29 |archive-url=https://web.archive.org/web/20171029013656/https://www.etnet.com.hk/mobile/tc/lifestyle/article.php?catpage=1&id=49202&catalias=culture&secalias=internationalaffairs |dead-url=no }}</ref>，故有「七殺碑」之稱。然而清代學者[[彭遵泗]]所著《[[蜀碧]]》一書记载張獻忠留下的「聖諭碑」碑文為：「天生万物与人，人无一物与天；鬼神明明，自思自量」，用以說明自己受[[天命]]而戰鬥，希冀民眾[[順天]]而行，勿以命相搏。

==質疑與考證說明==
四川盛傳，張獻忠[[屠蜀]]，不僅殺人如麻，還立了個碑，碑上兩側寫著「天生萬物以養人，人無一物以報天」。中間寫著七個大字：「殺殺殺殺殺殺殺」，逢人便殺，或把民眾拖到碑下殺死。此說法流行數百年之久，近年來有許多[[中國大陸]]學者質疑，如[[南開大學]]教授[[南炳文]]以及[[四川大學]]教授胡昭曦等認為可信度不足，「七殺碑」傳說是其中一個疑點。清朝[[翰林]]、歷史學家[[彭遵泗]]所著《[[蜀碧]]》記載張獻忠的「聖諭碑」卻有出入。碑文上是：‘天生萬物與人，人無一物與天；鬼神明明，自思自量’<ref>（清）彭遵泗撰《蜀碧》</ref> 。 《[[續編綏寇紀略]]》和《[[明史]]》記載張獻忠在四川殺了六萬萬人（萬萬可指「十萬」或「一億」，應是指「十萬」），當時中國的總人口還不到一億，也有歷史學家推測中國的人口在明朝[[萬曆]]年間達到了一億二千萬至兩億，不過屠殺再怎麼多，也絕對不可能是六億人。

明朝[[遺民]][[吳偉業]]在其著作《綏寇紀略》當中同樣沒有承認「七殺碑」的存在：「諭曰：天生萬物與人，人無一物與天，鬼神明明，自思自量」，而《蜀碧》和《綏寇紀略》都一致認定張獻忠是[[屠蜀]]的罪魁禍首《蜀碧》：“嗣後賊營公侯伯甚多，皆屠川民積功所致也。正月出，五月回，上功疏，可望一起殺男女若干萬，文秀一路殺男女若干萬，定國一路殺男女若干萬，能奇一路殺男女若干萬.獻忠自領者，名為禦營老府，其數自計之，人不得而知也。又有振武、南廠、七星、治平、虎賁、虎威、中廠、八卦、三奇、隆興、金戈、天討、神策、三才、太平、志正、龍韜、虎略、決勝、宣威、果勇等營，分屠川南川北，而王尚禮在成都複收近城未盡之民，填之江中。蜀民於此，真無孑遺矣。”《綏寇紀略》：“獻賊自為一文，歷評古帝王以霸王為最，謂之禦製萬言策，頒布學宮，自為聖諭六言，刻諸石，嚴錫命作註解發明之，諭曰：'天生萬物與人，人無一物與天，鬼神明明，自思自量。'”。

歷史學家胡昭曦在其所著《四川古史考察札記》中言，「六萬萬有奇」的說法的確是有很多漏洞，張獻忠的確是被“七殺碑”傳說中傷，而污衊嫁禍張獻忠的就是明末四川本地的[[地主]]和南明將領，證據就是[[新繁縣]]地主費密家祖墳立的《一通歌碑》和南明將領楊展在《張獻忠聖諭碑》後所刻《萬人墳碑記》，意圖將南明軍隊的殺人慘狀，歸於農民軍身上。胡昭曦認為這些「自相矛盾」的記載證明屠蜀的真正元兇是南明地主階級組織的還鄉團武裝對四川勞動人民的反攻清算，而非在公元1647年已死的農民革命領袖張獻忠。

== 參考文獻 == 
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[[Category: 920 建築藝術總論]]