檢視《礼记纂言》的原始碼

{| class="wikitable" align="right"
 
|-
 
| style="background: #008080" align= center|  '''<big>礼记纂言</big> '''
 
|-
 
| 
[[File:37d684d7486d405691a2f85c940c820b.jpg|缩略图|居中|[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20170918/37d684d7486d405691a2f85c940c820b.jpeg原图链接][http://pic.sogou.com/d?query=%E3%80%8A%E7%A4%BC%E8%AE%B0%E7%BA%82%E8%A8%80%E3%80%8B&forbidqc=&entityid=&preQuery=&rawQuery=&queryList=&st=&did=23 来自 搜狗 的图片]]]
 
|-
 
| style="background: #008080" align= center|
 
|-
 
| align= light|
|}
〖'''礼记纂言'''〗三十六卷。元吴澄（1247年—1333年）撰。澄为元代名儒，其始末详见《易纂言》。按危素作吴氏《年谱》，称此书告成于至顺三年（1332），是年吴氏为抚州郡学，年八十四岁；而虞集《行状》则谓成于至顺四年，即吴氏卒之岁。则此书为吴氏晚年之作。

=='''丛书简介'''==

据[[《汉书·艺文志》]]记载，《礼记》为《仪礼》附庸，原有一百三十一篇，后戴德取其八十五篇，而成《大戴礼记》；其侄戴圣则删作四十九篇，是为《礼记》。吴澄认为，《礼记》篇帙繁复，经文杂错，疑其多为错简所致，故在每-篇中。其经文都以类相从，按类系事，使其意义连属贯通，而识其章句于左。

=='''书中目录'''==

书中共分三十六篇，其次第亦以类相从，计《通礼》九篇，《丧礼》十一篇，《祭礼》四篇，《通论》十一篇，各有标目，如《通礼》首为[[《曲礼》]]，而以[[《少仪》]]、[[《玉藻》]]等篇附之，与《礼记》原有体例差别较大。另如[[《大学》]]、[[《中庸》]]，作者则依程朱之法，将其别为一书；《投壶》、《奔丧》归入《仪礼》；并将《冠礼》、《昏（婚）礼》、《乡饮酒礼》、《射义》、《燕义》、《聘义》六篇，单辑为《仪礼传》，与古制迥不相谋。

全书排比有序，颇具伦次，其说解亦时出新意，发前儒所末发。虞集于吴氏《行状》中说，此书始终先后，最为精密，先王之遗制，圣贤之格言，其仅存可考者，既表而存之，各有所附。所评虽稍有过誉，但作者这种不袭旧例，自出体裁的研究方法，其本身就是对《礼记》研究的一个贡献。

有明正德间刻本，嘉靖新安黄氏刊本，《四库全书》本及光绪二十三年（1897年）刊本。<ref>[https://new.qq.com/rain/a/20200521A0OEE000 【礼记】梁启超：读《礼记》法],腾讯网 2020年5月21日 </ref>
==参考文献==
{{reflist}}

[[Category:820 中國文學總論]]