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|<center>'''寻觅孔雀东南飞主人而不遇'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/3550969/pexels-photo-3550969.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材图片网]</small> 
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'''《寻觅孔雀东南飞主人而不遇》'''是[[中国]]当代作家凌代琼写的散文。

==作品欣赏==

===寻觅孔雀东南飞主人而不遇===

想都不敢想，现实生活的我们，居然以1700年前的《孔雀东南飞》诗名为导航，穿过[[黄梅戏]]小调般的路径，在皖山皖水之畔的怀宁县小市镇，转入时间深处，还就真见到了我们要寻找的，依[[《孔雀东南飞》]]汉代风俗与语气，刘兰芝与焦仲卿爱情悲剧为线索而建的皖城。

《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗，全诗“共一千七百八十五字，也是[[乐府诗]]发展史上的高峰之作，后人盛称它与北朝的《木兰诗》为“乐府双璧”。故事发生在东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。这对一个十七能会弹空篌，一个十八会吹竹笙，两人住皖河东西，自己为自己寻觅知音。可婆婆焦母因种种原因对刘兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。

跨越1700多年的时空，看着景区门前，一对象征的孔雀，我愣了半天，人是从“情”字开始寻找，还是顺着原诗的韵脚，步入这文字的场景之中呢？看着从汉乐府诗篇的语气之中，生长出来的仿汉代建筑，眼含着童话般的爱的呓语方城，无法猜想这些情感的砖瓦，是怎么从情爱的原诗上，被远程搬运又巧妙地在时间下游被搭建起来。

还是自然如水般流入吧！入得方城，人在文字声韵里转换而来的小城里，有重新进入《孔雀东南飞》诗意建筑的空间之感。景区内道路的中轴线成了故事叙述的主线，各个联通的小路、支路，便是诗歌的段落，建筑群一座座楼阁内装着故事的情节，花草树木以不同的色泽与物语为诗有情句逗，而那树上的鸟鸣，便是悠闲中阅读的声音。穿着汉服的服务人员在大道上走，土地里的气息与暂住在生活中的我们相亲，走在诗化出的意象空间，自己有被化在乐府诗里的感觉。鲜活的故事为细节，在建筑与生活的空间配之以人文的“烛照”，用极富抒情的叙述建筑语汇，树木花草与侬言软语，引领着今天的我们，穿越般就进入到了，一个曾经存在过的社会空间之中。

我一边抬脚，一边在心里念，“孔雀东南飞，五里一徘徊------”抬脚落步都在诗韵之中。穿越千年，梦回大汉，亭台楼榭渐次在诗意的段落里展现。同学们敞开自我，不遮不掩地走着，真实、自然，本色与寻找便都在这走动之中。

世外的微风隐隐飘来，看不见的[[暗物质]]，灵感地闪烁着意识，走在故事中的我们也渐渐在走动中愉悦起来。诗句里的夕阳与现实的感怀，掩映并音韵着我们。脚步一声声在本土上追溯，这种文化距离上的靠近、向往与怀恋，看上去，是一种寻根文化行动，其实，对于我们来说，也是在追溯学生时代那个读《孔雀东南飞》时期的自己。

如十八会吹竹笙的焦仲卿，18岁的我也学焦仲卿，站在楼台上，而不是如焦仲卿在皖河边隔水相望，吹着一竿竹笛，向我十七的初恋表达着心声。面朝阳光，静待花开。吹着竹笛想着诗里诗外，不知情为何物的我，私下以为焦刘太愚，为什么不反抗，学习前朝的司马相如与卓文君私奔。同时也在想，当下生活里的初恋，是否能听到我传过来的心声。

我与同学们一起，从吹、弹、唱、欢诗句般的浪漫里，一路爱歌的从生活中走来。当年同学中的有情人终成眷属了，不像刘兰芝与焦仲卿成为悲剧。当年与我们年龄相仿的刘兰芝与焦仲卿，现在一定能感知我们今天朗读的脚步之声。因为我们生活绽的微笑里，有从古乐府诗里的情感基因，今天掩映在人文关怀中的同学们，都是从“知其白，守其黑”的爱语中一步步走过来的。

我与同学们一起转入诗经般的小道，风也越过界限，从身体的边界，透过来地理之声。“ 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。”（鸡鸣啼了，外面天将亮了，[[刘兰芝]]起床打扮得整整齐齐。穿上绣花夹裙，每穿戴一件衣饰，都要更换好几遍。脚下穿着丝鞋，头上戴（插）着闪闪发光的玳瑁首饰，腰上束着白绢子，光彩象水波一样流动，耳朵戴着用明月珠做的耳坠，手指纤细白嫩象削尖的葱根，嘴唇红润，像含着红色朱砂，轻盈地踏着细步，精巧美丽，真是世上没有第二个。）真想不到，刘兰芝从旧时光中恍惚而来。

“下马入车中，低头共耳语”，刘兰芝对焦仲卿说：“感谢你忠诚相爱的心愿！你既然这样记着我，盼望你不久就能来接我，你一定要成为磐石，我一定要成为蒲草和苇子。蒲草和苇子柔软结实得像丝一样，磐石不容易被转移。

恍惚中放眼，整个皖城空空如也，建筑群里，就走动我们这一拨同学们。我隐约感觉到是我穿越了。清了清意识，将渗透入汉界的第二身体，从能量的移动里拉了回来。做了一下深深呼吸，再让感观嗅一嗅烟火里的味道。水平的向度里，行走在爱情故事里的同学们，脸上都染上了一种爱情的辉煌。

初冬的皖城，天空辽阔而高远，我眼看远方，在天蓝中遐想，天边以外的秘密，一定也是爱情。因为，爱情比任何远方的梦都还要甜。自然光与文明之光交相应切，人走在通透感与汉文化的交相辉映中，仿佛就走在历史与文脉的回音之中。我们的的走动，自然引起另一种波动。有鸟从林树梢飞起。俞同学看着飞鸟若有所思，看现在的鸟是西北飞！而诗里的为什么是孔雀东南飞，而不是西北飞呢？我被问住了。回家查资料方知，当时西北是国家的经济文化中心，而东南是荒蛮神秘之地。爱情就向往人少的神秘之地，所以，孔雀东南飞是向往爱情神秘的地方。并不是像有些人所言，西北有高楼之戏说。

浸在古诗词物语里的同学们，身体被一种神秘的力量操控，情不自禁地走进了黄梅戏馆。心领神会地唱起黄梅小调。郎对花，姐对花，一对对到田埂下-----爱情的乐句随着同学们高涨的热情在皖城飞扬，浪漫了几千年的爱情之声，散落在皖城的空间里。

快乐的律动，流入血液。唱着小调的我，似乎隐隐感到，这黄梅小调就是从《孔雀东南飞》这首叙事诗的字里行间飞出，那音韵与语气都如同出一辙。此时，发自内心，愉悦身心的文化信仰，都合着花腔音调散发在我的表演情感里。而台上台下的同学们，自动完成情感的转换，在唱与演中都增强了为爱寻找的活力。杨同学与俞同学的对唱《夫妻双双把家还》，从树上的鸟儿成双对，到你我好比鸳鸯鸟，比翼双飞在人间。让我们感到了生活甜蜜的味道。那歌中所唱的鸳鸯鸟，就是《孔雀东南飞》故事里的男女主人羽化成鸳鸯鸟的夫妻——刘兰芝与焦仲卿。

同一泥土生发出的声音，质感与韵律都和应着欢快的情绪。戏如人生，人生如戏。我们在节奏明快、灵活多变的乡土气息里，一边展开寻找，也一边展开同学情的叙述。现在，就在我们身体的边界或另一时空里，看着快乐的我们，羽化成鸳鸯鸟的夫妻的焦仲卿与刘兰芝，一定在心里称赞我们生活的好时代吧！

在刘家大院门口，我轻声问，屋里有人吗?无人对答。屋边开着小花的篱笆边，晾着衣物。迎面的厨房里有声音。我们与同学们迎声进屋。右拐，但见一穿汉服漂亮的女子正在炒菜。手巧地正在土灶的锅面，用盘子装菜。腊肉烧萝卜的味道，一下子让我们的味蕾，感觉到了诗里应该有的生活之味道。在锅里热味的烟气与熟食的香气中，我故意凑过去，对着盘子嗅，好香啊！色香味俱佳，一定可比刘兰芝的手艺，然后抬头问女子，能给我们讲一讲刘兰芝不为人知道的故事吗？女子含笑不答，使我脑海里的那个“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇”的刘兰芝形象突显出来。

转而我们又到了刘兰芝的卧室看了看，房中一卧榻，一梳妆台，一几，一椅，一桌而已。其实面对这些极简的家设，人只要用心，也能穿透过去听到刘兰芝哥哥的骂声与其他的杂声响，还是能感觉到这空房里历史的长声叹息，“却与小姑别，泪落连珠子”，梳妆台前苦思冥想而不得其解的刘兰芝的形象的。

我在刘兰芝的卧室坐了一会，面对索引般的简单的物件，让意识如火一样向上燃烧。让思索在生活空间与大脑空间，顺着物语的线索开始搜索，冥想透过卧室大床，立马就感到刘兰芝鼾声如雷的恶婆婆，硬要睡在刘兰芝与焦仲卿之间。还看到梳妆台前，移动坐着的琉璃榻，搬出来放在前面窗子下的刘兰芝。左手拿着剪刀和尺子，右手拿着绫罗绸缎（动手做衣裳）。然后，用手巾捂着嘴哭泣，眼泪淌下就象水一样倾泻。

坐在哪个空间里，在思维镶嵌入那个向度与纬度，把自身带进历史的追问时，人在“长叹空房中”、“转头向户里”，对母亲的顾念存在与生活中，我领悟到了爱与时代不同的寓意。但凡时代不同，爱的心灵勇敢与智慧，是与结果成正比的。

松柏与梧桐在长诗中是焦刘爱情的印证，我们顺着诗的情节走，真没有想到，乐府诗就离我们这么近，时间深处的民俗诗风里，还有一种亲切的乡音。

到松梧阁这里，自然就想起“　两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有[[双飞鸟]]，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘。”的诗句来。（[[焦仲卿]]听到刘兰芝投水自杀这件事，心里知道（从此与刘兰芝）永远离别了，在庭院里的树下徘徊了一阵，自己就在向着东南的树枝上吊死了。焦刘两家要求合葬，于是把两个人合葬在华山旁边。（在坟墓的）东西两旁种上松柏，（在坟墓的）左右两侧种上梧桐，（这些树）条条树枝互相覆盖着，片片叶子互相连接着。树中有一对飞鸟，它们的名字叫做[[鸳鸯]]，仰头相互对着叫，天天夜里直叫到五更。走路的人停下脚步听，寡妇听见了，从床上起来，心里很不安定。多多劝告后世的人，把这件事作为教训，千万不要忘记啊！）

看了这里展示的经典爱情故事构建的图画，使追问不断向前驱使的我们，更想走入事情的本身了。女生胡感慨地说，同学们我们就这样在一起玩下去，活到九十九岁一起死。男生蒋立马对答，不求同日同时生，但求同日同时死，太好了。女生费同学说，我早就开始了，每年过生日都要去一个国家。我问费同学，你为爱保留的长辫，何时剪断。明年我们到欧洲去，同学们见证。那里有异国情调的罗密欧与朱丽叶美丽又凄美的爱情故事。准备在象征爱情的孔雀雕塑前合影的12位同学们都说，要将这一消息告诉，正在安庆参加旗袍秀排练而没有赶来的张女生，还有更多的同学们。

登上玩城的后城墙，我擂响了后城头上的大鼓。一云南文友告诉过我，勋与鼓声能通神灵。我敲响只是想告诉，敞亮中的我们，将光明里理解的爱，传递给昏暗中的焦刘，把我们甜蜜的情绪，传递进他们的生活里。虽然，我们寻觅《孔雀东南飞》的主人而不遇，而我想让他们也“郎对花，姐对花”的在乡音里也欢快起来。

注：焦仲卿和刘兰芝的合墓，现在还完好保存在怀宁。<ref>[http://www.360doc.com/userhome/71096453 个人图书馆网]</ref>

==作者简介==

凌代琼　安徽铜陵人。中国散文学会会员，安徽省作家协会会员。多次获全国各类散文奖。

==参考资料== 

{{Reflist}}

[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]