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'''《史记·李斯列传李斯者》'''

== 原文 ==

年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下[2]，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳[3]!”

乃从荀卿学帝王之术[4]。

学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，欲西入秦。辞于荀卿曰：“斯闻得时无怠[5]，今万乘方争时[6]，游者主事[7]。今秦王欲吞天下，称帝而治，此布衣驰骛之时而游说者之秋也[8]。处卑贱之位而计不为者[9]，此禽鹿视肉[10]，人面而能强行者耳[11]。故诟莫大于卑贱[12]，而悲莫甚于穷困。久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自托于无为[13]，此非士之情也[14]。故斯将西说秦王矣。”

== 段意 ==

介绍李斯早年的情况，突出他入秦游说的主导思想，乃是“诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困”，是去寻找飞黄腾达的机会。

== 注释 ==

　　[1]上蔡:战国时楚邑名,在今河南省上蔡西南。

　　[2]大庑(wu):大屋。

　　[3]人之贤不肖二句:这句话的大意是说,一个人活得是否有出息(境遇的好坏),全在于个人是否会选择(好的境地)。

　　[4]荀卿:名况,即荀子,战国末期儒家学派的代表人物。帝王之术:五帝三王的治世之道。

　　[5]得时无怠:遇到时机就要立即抓住。

　　[6]万乘方争:指列国争雄。

　　[7]游者主事:善于游说的人掌握权柄。

　　[8]布衣:平民,指说客游士。驰骛:奔走,指投奔秦国。

　　[9]计不为:打算不干事情。

　　[10]禽鹿视肉:比喻看着眼馋而吃不到嘴。

　　[11]人面而能强行:意谓看来像人,而却没有人的志气和本领。

　　[12]诟:耻辱。

　　[13]非世而恶利,自托于无为:非议世事,看不起世俗,讨厌名利,以清心寡欲、与世无争自诩。

　　[14]情:真情、真实思想。<ref>[https://www.vrrw.net/wx/28844.html 《史记·李斯列传李斯者》原文、翻译及鉴赏]</ref>

== 司马迁 ==
  
司马迁（前145年或前135年～不可考），字子长，生于龙门（西汉夏阳、即今陕西省韩城市，另说今山西省河津市），[[西汉]]史学家、散文家。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部[[纪传体]][[通史]]《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“[[二十五史]]”之首，被[[鲁迅]]誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。<ref>[https://so.gushiwen.org/search.aspx?value=%E5%8F%B8%E9%A9%AC%E8%BF%81 司马迁]</ref>

== 参考来源 ==

{{reflist}}

[[Category:810 文学总论]]
 
[[Category:820 中国文学总论]]