檢視《古鏡記》的原始碼

[[File:古鏡記.jpg|thumb|right| 
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'''《古鏡記》'''是唐朝小說開篇之作，作者[[王度]]是隋末唐初人，善寫歷史，據說曾撰《春秋》，可惜沒有傳世，又立志寫《隋史》，因遭逢亂世，沒有寫成，只留下一篇《古鏡記》流傳後世。

《古鏡記》記載:汾陰的[[侯生]]乃天下奇士，王度經常以師禮事奉他。

隋大業七年五月，王度卸下御史官職要回到河東時，侯生臨終前送他一面古鏡，交待說：「這面鏡可以讓你百邪不侵。」<ref>[https://www.master-insight.com/%E5%94%90%E4%BB%A3%E7%85%A7%E5%A6%96%E9%8F%A1%EF%BC%9A%E5%94%90%E5%88%9D%E3%80%8A%E5%8F%A4%E9%8F%A1%E8%A8%98%E3%80%8B/   灼見名家- 唐代照妖鏡：隋末唐初之《古鏡記》]</ref>

==稀有珍寶==
王度收下之後極為珍愛這面古鏡。古鏡直徑八寸，鏡鼻設計成麒麟蹲伏的樣子，圍著鏡鼻外有龜龍鳳虎四聖獸，依其方位擺布。四獸外圈，則是八卦圖，八卦再外圈，為配有十二生肖圖的十二辰。再外圈，共寫有二十四個像是用隸書書寫的字，但字都長得很奇怪，字書查不到。侯生說：「這是二十四節氣的象形字。」這面鏡子，對著太陽來看，可見到背上的文飾筆畫，還可透光，影子上都可看出線條筆畫。拿起來輕扣，聲音清亮攸遠。侯生還說：「以前我聽說，黃帝總共鑄造了十五面鏡，第一面徑一尺五寸，這也是滿月之數。然後第二面就少一寸，這是第八面。」

王度從汾陰侯生身上，得到此一面稀有珍寶，從此在江湖上除魔斬妖，威力無窮。<ref>[https://www.pinshiwen.com/cidian/gwxs/2019060987385.html  品詩文網 古文小說- 《古鏡記》原文|註釋|賞析|譯文]</ref>

==古鏡傳奇==
《古鏡記》繼承六朝的志怪風格，以一面具有靈性的寶鏡為主角，通過文中主要人物王度、[[王績]]為線索，講述了古鏡除妖降怪的一連串事蹟。其弟王績借用古鏡外出遊歷﹐一路上又斬除不少妖怪，包含樹怪以及狐狸精，都是一照就死。王績回長安後﹐把古鏡還給王度。

每段事蹟之間沒有絕對的關聯，但全文以時間和人物為線，串聯起故事，流暢自然。《古鏡記》全文4000多字，和漢魏六朝簡短的志怪小說比，可說是“ 長篇巨制”。<ref>[https://read01.com/zyk8ERK.html#.XskfM2gzbv0   壹讀 - 「鏡子」的演義與傳奇 ：一個日用品的變異與文學足跡②]</ref>

==在中國小說史上占有重要的地位==
《古鏡記》裡人物對話之細膩描寫，由十二個獨立的故事組成，都與古鏡有關，故被[[晁公武]]稱為類書。

「侈陳靈異，辭旨詼詭，後人摹擬，汗流莫及」，《古鏡記》很可能是當時一些流行的傳聞，《隋唐嘉話》、《異聞錄》、《松窗錄》等書都曾談到寶鏡，《太平廣記》卷二百三十亦有此文，只惜本書作者身世不詳。史書上也沒有關於他的很多記載。

但它繼承了晉朝干寶的《搜神記》中的想像奇絕，天馬行空，同時又頗具文采，文風古樸細膩，被後來著名的[[蒲松齡]]的《聊齋志異》所借鑑，所以《古鏡記》在中國小說史上占有重要的地位，它對於研究隋唐時期的才子小說提供了史料。<ref>[https://zhuanlan.zhihu.com/p/91031091  知乎 - 《中國古代文學》第四編唐代文學]</ref>

大業十三年，古鏡在匣中突然消失。

==注釋==
晁公武《郡齋讀書志》（十四）類書類有《古鏡記》<ref>[http://thuir.thu.edu.tw/bitstream/310901/402/1/098THU00045019-001.pdf  沈亞之 - 傳奇與人物傳記研究]</ref>

汪辟疆（1887年11月3日－1966年3月12日中國近代國學大師）在《唐人小說》稱：「古今小說紀鏡異者，止為大觀矣，其事有無，始勿論，即觀其侈陳靈異，砟首詼詭，後人模擬，汗流莫及，上承六朝志怪之餘風，下開有唐藻麗之新體，洵唐人小說之開山也。」<ref>[https://www.55wenxue.com/9999/1165677.html   55文學網 - 《唐人小說》經典讀後感10篇]</ref>

==參考資料==

[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]
[[Category:030 國學總論]]
[[Category:650 中國史料]]
[[Category:120 中國哲學總論]]