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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''阴阳应象大论'''<br><img src="https://gimg2.baidu.com/image_search/src=http%3A%2F%2Ftxt25.book118.com%2F2017%2F0528%2Fbook109935%2F109934011.jpg&refer=http%3A%2F%2Ftxt25.book118.com&app=2002&size=f9999,10000&q=a80&n=0&g=0n&fmt=auto?sec=1659516539&t=113cbd5b470331c49714ae4b0f0a1e12" width="280"></center><small>[https://max.book118.com/html/2017/0528/109934011.shtm 圖片來自原创力文档]</small> 
|}'''阴阳应象大论'''是创作于战国时期的一篇散文，作者不详。主要是论述“法则”：透过阴阳原理结合脏腑阴阳、药性味阴阳、病性阴阳等，来论述治疗法则。<ref>[https://mm.edrawsoft.cn/template/124441 黄帝内经选读——阴阳应象大论]思维导图</ref>如治法天纪，清阳不升，则升其阳；治法地理，浊阴不降，则降其浊；天有五淫六气，伤人则先入皮毛，治宜速，否则病伤筋脉——六腑——五脏。等待入五脏则半死了，提示早治的法则。风湿伤筋，燥胜风湿；风寒伤筋，辛胜风寒（如羌活胜湿汤）；热伤气，寒胜热（如白虎汤）；湿伤肉，酸胜湿，甘伤肉，酸胜甘（如用牛膝木瓜治风湿）等提示用药法则；阳热里结、阴寒里结，同有腹满症，不预通下则危。里结症在老年人多见到此症，共同特点是阴亏，圣人治以专精神，精神内守，邪不可干，提示养生法则。结尾：“故曰：病之始起也，可刺而已，其盛，可待衰而已。故[[因其轻而扬之]]，[[因其重而减之]]，因其衰而彰之。形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。其高者，因而越之；其下者，引而竭之；中满者，泻之于内；其有邪者，[[渍形]]以为汗；其在皮者，汗而发之；其栗悍者，按而收之；其实者，散而泻之。审其阴阳，以别柔刚，阳病治阴，阴病治阳，定其血气，各守其乡。[[血实宜决之]]，[[气虚]]宜掣引之。”更完全是很明显的法则提示。本文的中心是“法则”，但不容易引起读者注意。今特指出，读者进行归纳可以明了。