檢視鄭成功祖廟的原始碼

[[File:臺南故事影像館(原鄭成功祖廟).jpg |thumb |400px|有框|右|臺南故事影像館(原鄭成功祖廟)[https://www.twtainan.net/zh-tw/Attractions/Detail/711 照片來自]]]
'''[[鄭成功祖廟]]''' 又名鄭氏家廟，是鄭經在西元1663年所建，祭祀其父延平郡王[[鄭成功]]與母親董妃。近年將外牆拆除後與馬路人行道毫無隔閡，讓許多遊客更容易駐足參觀，是來府城除了延平郡王祠以外，可以瞭解鄭成功的另一重要據點。正殿供奉鄭成功海內外的親祖及鄭成功夫人董妃的神位。走進家廟內看著神像、古建築、古井及許多的老照片，讓人有如回到鄭氏家族在台經略大展鴻圖的時光中，也是鄭氏家廟以台南故事影像館身分想訴說的故事，更是台南歷史的藏寶盒。<ref>[https://www.twtainan.net/zh-tw/Attractions/Detail/711 臺南故事影像館(原鄭成功祖廟)-台南旅遊網]</ref>


資料顯示，康熙二十二年（一六八三年），[[施琅]]攻打臺灣時，其實也曾來此處祭拜鄭成功，但後來由於鄭氏族人被遷回中國大陸，周圍居民又不敢公然前去祭祀鄭成功，導致鄭成功祖廟，一度被姓許和蔡的兩個官役佔去，直到乾隆三十六年（一七七一年）才由仕紳[[鄭其嘏]]贖回重修，並改稱「鄭氏大宗祠」，又稱「昭格堂」。日制時期昭和五年（一九三０年），舉辦「臺灣文化三百年紀念」時，鄭氏家族組成了臺南鄭氏宗親會並發起募款，兩年後完成整修。一九六一年因延平郡王祠重塑鄭成功神像，原本由蔡心雕塑於一九四七年的樟木神像則移祀至此。一九八三年廟前道路拓寬，前面便改建為牆門，而鄭氏家廟改稱為鄭氏宗祠。二千年再次整修竣工，二００二年四月二十九日則正式改名為「鄭成功祖廟」。


雖然是三開間三進的簡單格局，座東朝西，由前殿、正殿與後殿組成，整體外觀古樸有韻致。當清風拂過門前古井，前庭則栽有七弦竹，以及鄭成功及母親田川松雕像，最能吸引年輕人與國際學者的目光。前殿之入口內凹，為「凹壽式」的形式，兩側開有圓孔窗的耳房。正殿奉祀鄭成功神像，與歷代鄭氏祖先、聖賢等神位，並懸有清乾隆三十六年（一七七一年）的「三圭世錫」匾額，為鄭成功第四代孫鄭汝成至台灣祭拜祖先所立。堂內石柱聯刻「昭毅無雙開疆復土承天續，格思靡既迪後光前擘海祠」，每每感慨歷史 時光荏苒。鄭成功開發農業經濟、普及高山與平地教育、融合兩岸文化、對台灣貢獻巨大，台灣人民尊稱為台灣「開山聖王」，歷史用以紀念而非仇恨，不需要判定功過並否定，或以國祀，也是真心、真善、真行的一種表現。  


鄭成功祖廟為奉祀鄭成功的鄭氏家廟，為明永曆十七年（1663年）鄭經所建之專祠，奉祀其父鄭成功與其母董氏。該廟位於台灣台南市中西區（臺灣府城寧南坊五帝廟街）[2]。臺灣納入清版圖後，改稱鄭氏大宗祠，又稱昭格堂。近年易名鄭姓宗祠，後來才又回復正名鄭成功祖廟。該廟於1985年（民國74年）11月19日公告為臺南市三級古蹟。


鄭經在明永曆十七年（1663年）從金廈來到臺灣後，隨即建立了祭祀其父的「延平王廟」，又稱「先王廟」，後來鄭經逝世後建了祭祀他的「二王廟」，該廟遂又稱為「大王廟」。後來明鄭滅亡於康熙二十二年（1683年）之後，施琅曾來此處祭拜鄭成功，但後來由於鄭氏族人被遷回中國大陸，周圍居民又不敢公然前去祭祀鄭成功，導致該廟一度被兩個姓許和姓蔡的官役佔去，直到乾隆三十六年（1771年）才由士紳鄭其嘏等人贖回重修，並改稱「鄭氏大宗祠」，又稱「昭格堂」，而之後數年也有數次整修過。<ref>[http://www.taiwantimes.com.tw/ncon.php?num=28451page=ncon.php 台南鄭成功祖廟 道教界人士建議必定參拜]</ref>


進入臺灣日治時期之後，由於大正八年（1919年）進行市區改正而拓寬廟前道路，導致該廟門前有部分被拆除。而到了昭和五年（1930年），適逢舉辦「臺灣文化三百年紀念」，鄭氏家族則組成了臺南鄭氏宗親會並發起募款，於兩年後完成該廟的整修。
二次大戰結束進入民國時期後，1961年因延平郡王祠重塑鄭成功神像，原本由蔡心雕塑於1947年的樟木神像則移祀至此。1983年因廟前道路再次拓寬，該廟前面便改建為牆門，此外鄭氏家廟則改稱為鄭氏宗祠。之後2000年再次整修竣工，而2002年4月29日則正式改名為「鄭成功祖廟」，並且對外開放。<ref>[https://sites.google.com/site/anpinggubao/6 鄭成功祖廟-南部歷史]</ref>