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[[File:脏腑4.jpg|thumb|right| [http://163qw.com/attachment/24_2_86781391c3b286f.jpg 原图链接]  [http://blog.sina.com.cn/s/blog_54a7d6660100dgx1.html 图片来源火狐官方点网] ]]

'''脏腑'''(''' viscera''' )，学说是通过观察人体外在现象、征象，来研究人体内在脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系的学说。包括构成人体的基本机制--五脏、六腑、奇恒之腑、经络等全身组织[[器官]]的生理、病理及其相互关系。中医总称人体内部的器官。心、肝、脾、肺、肾为五脏，胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠为六腑。 唐韩愈《后序》,"人之将死，其脏腑必有先受其病者。" 清蒋士铨《临川梦·改梦》:"北地雪高冰厚，食炕餐煤，粪灰填于耳鼻，沟秽中于脏腑。"《二十年目睹之怪现状》第一○五回:"从次日起，他们便如法炮制起来，无非是寒热兼施，攻补并进，拿着 苟才 的脏腑，做他药石的战场。"

zàngfǔ脏腑是人体[[内脏]]的总称，古人把内脏分为五脏和六腑两大类:五脏是心、肝、脾、肺、肾;六腑是胆、胃、大肠、小肠、膀胱和三焦。此外还有一个心包络，它是心的外卫，在功能和病态上，都与心脏相互一致，因此，它也是属于脏。五脏的作用是储藏精气津液，六腑是主出纳转输。但是脏腑的功能，并不是各自为政，而是在相互依存、互相制约的情况下，各负其责，构成一个完整的机体,不但在人体内部脏与腑、腑与脏之间相互联系、脏腑之间互为表里，而且与外界自然环境的变化、四时气候的转移、精神活动等方面，都是息息相关，互为影响。脏腑学说，除了一般从形态上指出它的实质外，更重要的是从动态上去认识它的功能活动，而联系到病理变化。并且无论在功能和病态上所指的。并不是单纯一个[[脏器]]本身，而是代表着某一系统的活动情况(这里所谈的系统，并不是现代生理解剖上的系统)。

历史的长河中，先辈们在民间曾运用脏腑点穴诊治疾病，为[[百姓]]解除疾苦。以其方法简捷、疗效显著而赢得了百姓的认可。但由于历史的局限性，历代深谙医学与武功之先辈，将此法视为秘籍，不肯轻易示人，且授徒非常严谨，口授心传，限于民间，远不及针灸、按摩推拿诸法流传广泛。正因如此，历代相传至今，掌握此技者甚少，现在已成为中医学文化遗产中的稀世之宝。“脏腑点穴推拿导引法”它的特点主要是辩症认症、简单、易学，无需[[中医]]知识基础，根据病人的病症情况，而使用其点穴和手法，使病人[[康复]]。它是以中医学理论为基础，从“整体观”、“运动观”出发，以[[阴阳五行学说]]、[[藏象学说]]、[[经络学说[[、气血运行规律等作为辨证施治的指导思想，以特殊的配穴方法为手段，调理脏腑气分(气分指脏腑功能)，从而达到气血和顺，使人体“阴平阳秘，精神乃治”的目的。在恢复和增强脏腑功能方面，具有特殊的效果。