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'''耶路撒冷'''，汉译：'''古都斯'''或'''古德斯'''，意为「神圣的」）为[[以色列]]和[[巴勒斯坦]]境内的一座城市，位于[[地中海]]和[[死海]]之间，是古代巴勒斯坦中部的全球宗教重镇，也是完整保留人类信仰文明演进史的一个历史城市。耶路撒冷同时是[[犹太教]]、[[基督教]]和[[伊斯兰教]]三大[[亚伯拉罕诸教|亚伯拉罕宗教]]（或称「三大天启宗教」的[[圣地]]。自公元前10世纪，[[所罗门]]王建成[[所罗门圣殿|第一圣殿]]起，耶路撒冷一直是犹太教信仰的中心和最神圣的城市自从公元前10世纪：
* 「三千多年前，当大卫王加冕并联合12个支族时，以色列第一次统一成国家于耶路撒冷...一千年以来耶路撒冷都是犹太主权、王都、与以色列立法机构与法院的所在地。流放期间，犹太人国家变成只能被以其古老的首都遗址辨认。犹太人，不管他们在哪裡，都祈祷该城的归还。」Roger Friedland, Richard D. Hecht. ''To Rule Jerusalem''，加州大学出版社，2000年，第8页，ISBN 978-0-520-22092-8
* 「犹太人与耶路撒冷的血缘从未断绝。三千年来，耶路撒冷一直是犹太人信仰中心，于代代相传间保留其象徵意义。」[http://www.mfa.gov.il/MFA/Facts%20About%20Israel/State/Jerusalem-%20the%20Holy%20City 耶路撒冷 - 神圣之城]，以色列外交部，2003年2月23日，于2007年3月24日阅读。
* 「耶路撒冷的向心力对犹太教徒来说如此的强大以致于即使非信教的犹太人表达他们的忠诚与情感时无法想像一个现代的以色列国家无法与之割离....对犹太人耶路撒冷神圣的原因简单就因为它存在....虽然耶路撒冷的神格可以追溯到三千年前...」。Leslie J. Hope. ''The Holy City: Jerusalem in the theology of the Old Testament''，Liturgical出版社，2000年，第6页，ISBN 978-0-8146-5081-3
* 「即使自大卫王建都于耶路撒冷3000年以前，该市在犹太人存在扮演中心角色。」Mitchell Geoffrey Bard，''The Complete Idiot's Guide to the Middle East Conflict''，Alpha Books，2002年，第330页, ISBN 978-0-02-864410-3
* 「三千年来，对犹太人来说该城已成为他们精神上、文化上、以及国家生活超级关注的地方。」Yossi Feintuch，''U.S. Policy on Jerusalem''，Greenwood Publishing Group，1987年，第1页，ISBN 978-0-313-25700-1
* 「耶路撒冷变成犹太人的中心约三千年前」Moshe Maoz, Sari Nusseibeh，''Jerusalem: Points of Friction – And Beyond''，Brill Academic Publishers，2000年，第1页，ISBN 978-90-411-8843-4。
* 「犹太人无法逃脱耶路撒冷的关系。没有其他任何城市在犹太人与犹太教其历史、政治、宗教、国家生命以及人民意识上扮演如此支配性角色如耶路撒冷一般。自从大卫王建立犹太人国都约1000 BC开始，它就肩负犹太人识别为一个国家的象徵与最骄傲的表示。」[http://www.adl.org/israel/advocacy/glossary/jerusalem.asp 你应知道的基本事实：耶路撒冷] url=https://web.archive.org/web/20130104013732/http://www.adl.org/israel/advocacy/glossary/Jerusalem.asp|date=2013-01-04，[[Anti-Defamation League]]，2007年。于2007年3月28日存取。</ref>，昔日圣殿的遗蹟西墙，仍是犹太教最神圣的所在。[[基督徒]]也相当重视耶路撒冷，因为根据《[[圣经|圣经]]》记载，[[耶稣]]在这里受难、埋葬、复活、升天。伊斯兰教亦将耶路撒冷列为[[麦加|麦加]]、[[麦地那]]之后的第三圣地，以纪念[[穆罕默德]]的[[夜行登霄]]<ref>《[[古兰经]]》17章1节：“赞美真主，超绝万物，他在一夜之间，使他的仆人，从禁寺行到远寺。我在远寺的四周降福，以便我昭示他我的一部分迹象。真主确是全聪的，确是全明的。”</ref>，并在[[圣殿山]]上建造2座[[清真寺]]——[[阿克萨清真寺]]和[[圆顶清真寺]]来纪念这一事件。

自1967年第三次中东战争之后，以色列控制了全部的耶路撒冷地区，包括西耶路撒冷和东耶路撒冷，以及老城区。[[以色列]]和[[巴勒斯坦]]都声称耶路撒冷是他们的首都，因为以色列坚称这裡是他们主要的政府机构，而巴勒斯坦则称预见这座城市是他们的政权所在地。不过，这两个声称在国际社会上都没有得到广泛的承认，认为该市的最终地位尚未确定，有待以色列和巴勒斯坦双方谈判决定。多数国家都将大使馆设在[[特拉维夫]]<ref>cite web|url=https://www.cia.gov/cia/publications/factbook/geos/is.html |title=中央情报局报告 |accessdate= |author= |date= |publisher= |language=en}}</ref><ref>{{http://www.un.org/Depts/Cartographic/map/profile/israel.pdf |title=耶路撒冷地图 |accessdate= |author= |date= |publisher= |language= }}</ref>。今天耶路撒冷仍然是[[中东战争|以巴冲突]]的中心。以色列现行政区划-{}-上设[[耶路撒冷区]]，面积652平方公里，只有一个分区，即[[耶路撒冷分区]]。

2006年，耶路撒冷市区面积为126平方公里，人口约724,000人，这两项指标均居以色列和巴勒斯坦各城市之首<ref>{{cite web|url=http://www.cbs.gov.il/hodaot2006n/11_06_106e.pdf |publisher=中央统计局 |title=新闻稿：耶路撒冷日 |date=2006-05-24 |accessdate=2007-03-10 |format=pdf}}</ref><ref>{{cite news |first = |last= |author=Klein, Menachem |coauthors=|url= |title=耶路撒冷：争议城市的未来 |work= |publisher=纽约大学出版社 |page=18 |date= |accessdate=2001-03-01 |language=}}</ref><ref>{{cite news |first= |last= |author=Friedland, Roger |coauthors =Hecht, Richard| url = |title=统治耶路撒冷 |work= |publisher=加利福尼亚大学出版社 |page=192 |date=2000-09-19 |accessdate =2001-03-01 |language = }}</ref>。

今天的耶路撒冷，是一个对比强烈的城市，不同[[文化]]、不同[[宗教]]、不同[[民族]]、[[社会]]不同阶层，同处一城；城市的东西两部分截然不同，发展水平悬殊。老城[[雅法门]]以西的[[西耶路撒冷]]（1967年以前属于以色列的市区）是现代以色列的核心地带（如果再继续向西数十公里，就是以[[特拉维夫]]为中心的「[[特拉维夫都会区|古什·但]]」区域），而老城及其东、北、南三面的[[东耶路撒冷]]（1967年后以色列占领的争议区域）则以巴勒斯坦人为主。最特别的地方是面积只有1平方公里，被一圈城墙所围绕的[[耶路撒冷旧城|耶路撒冷老城]]<ref>{{cite web|url=http://www.publicpolicy.umd.edu/IPPP/Fall97Report/negotiating_jerusalem.htm |title=耶路撒冷谈判 |last=Segal |first=Jerome M. |year=1997 |publisher=马里兰大学哲学与公共政策学院 |accessdate=2007-01-11 |deadurl=yes |archiveurl=https://web.archive.org/web/20060514191731/http://www.publicpolicy.umd.edu/IPPP/Fall97Report/negotiating_jerusalem.htm |archivedate=2006-05-14 }}</ref>，其中又分为4个宗教与种族聚居区：犹太区、基督徒区、亚美尼亚区和穆斯林区。耶路撒冷最重要的也引起重大争议的宗教圣地，均位于此处：犹太教的[[西墙]]和[[圣殿山]]、[[穆斯林]]的[[圆顶清真寺]]和阿克萨清真寺，以及基督徒的[[圣墓教堂]]和[[苦路]]。<br />