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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #E6E8FA" align= center| '''<big>《经檀道济故垒》</big> ''' |- |[[File:经檀道济故垒000.jpg|缩略图|居中|300px|[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20200427/c4c7168ef4c94d78be4e341f293e9891.jpeg 原图链接]<ref>[https://www.sohu.com/a/391424902_364400 唐代刘禹锡《经檀道济故垒》古诗欣赏及解析 涨知识 ]. 搜狐网 [2020-04-26 ]</ref> ]] |- | style="background: #E6E8FA" align= center| |- | align= light| 作品名称: 《经檀道济故垒》 创作年代: 唐代中晚期著名诗人 文学体裁:诗 作者:[[刘禹锡]] |} '''《经檀道济故垒》'''<ref>[https://so.gushiwen.cn/shiwenv_121913a6c3fb.aspx 《经檀道济故垒》赏析]. 古诗文网</ref>唐代中晚期著名诗人[[刘禹锡]]的作品。刘禹锡是唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。[[刘禹锡]]的诗,无论短章长篇,大都简洁明快,风情俊爽,有一种哲人的睿智和诗人的挚情渗透其中,极富艺术张力和雄直气势。诸如“朔风悲老骥,秋霜动鸷禽。……不因感衰节,安能激壮心”(《学阮公体三首》其二)、“马思边草拳毛动,雕眄青云睡眼开。天地肃清堪四望,为君扶病上高台”(《始闻秋风》)这类诗句,写得昂扬高举,格调激越,具有一种振衰起废、催人向上的力量。 诗人见到檀道济故垒,回想檀道济被枉杀一事,顿生感慨,故首两句即以“万里长城坏,荒营野草秋”伤之,对檀道济的无罪被杀这一深悲极痛之事一掬同情之泪。然虽伤之,亦含赞颂景仰檀道济之意,此从将檀道济比喻为巍巍万里长城可见。这两句既是写景,又是抒发其沉痛情感。次句“荒营野草秋”,以眼前荒凉萧条之景寄托其悲凉沉痛之思。由于诗人心头别有一层现实的凄楚哀感在,因此一登旧垒,便有一种特殊的敏感,数百年前遭冤被害者的愤怒的抗议声立即在耳际回响。这种历史与现实在心头的交感共鸣,不是说明诗人的历史意识特别强烈,而是说明诗人需要借助历史来抨击现实,抒发积愤,悼念友人。诗人的友人王叔文是中唐的政治家。在唐顺宗支持下,他主持永贞革新,兴利除弊,曾使“人情大悦”。后来不幸被宪宗“赐死”。诗人认为这也是自坏长城。三,四两句化用民谣入诗。据作者自注: “史云:当时人歌曰‘可怜《白符鸠》,枉杀檀江州。‘”檀道济的被杀,尽管宋文帝给他罗列了一大堆罪状,但历史是公正的,人民的同情在遭冤者一边。这首民谣就是最好的证明。 全诗的言外之意是说,对于王叔文的无罪被“枉杀”,历史也会作出公正的判别,人民的同情也在王叔文一边。借古人的酒杯,浇心中的块垒,而又妙在不肯说破,遂使全诗意蕴深厚,寄慨无穷。
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