檢視纬书的原始碼

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| style="background: #FF2400" align= center|  '''<big>纬书</big>'''
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<small>[http://bq.kongfz.com/detail_113245/ 来自 孔夫子旧书网 的图片]</small>
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'''<big>纬书<big>'''为[[上古]] [[谶纬]]思想学说的辑录，并非出于某一作者。谶纬神学与今文经学尤其是齐地方士化儒生关系很深。谶纬神化刘姓皇权，奉孔子为宗教主，将儒 学发展为儒教，具有完整的宗教神学体系，而成为东汉官方意识形态。光武帝刘秀进一步使儒教国教化，对东汉郊庙祭祀体系(本文称为国家祭祀)包括[[封禅]]、明 堂、南北郊、社稷等的建立具有直接影响，封建时代的国家祭祀因此制度化和体系化，郊祀祭天成为证明帝王即位之合法性、正统性和神圣性必须举行的[[仪式]]。谶纬 神学对东汉及以后国家祭祀的确立意义重大。

谶纬出于神学，谶是方士化儒家造作的图录隐语，纬是相对于经学而言、即以神学附会和解释儒家经书的。由于先秦天命神权、天人[[感应]]观念的[[流行]]，出现许多祥瑞灾异、神化帝王和河图洛书、占星望气等等说法。其中也涉及炎、黄的[[传说]]，保存了不少古史、天文、[[乐律]]、[[农学]]、医药以及原始社会状况等零散资料，经过去伪存真，有一定的参考作用。其中天文地理、神话传说无所不包，[[荒诞]]而精彩，和受佛教影响的道教经书相比，儒家谶纬神学有着纯粹的华夏远古神话与宗教[[色彩]]，体现了古人宏大的宇宙观。《文心雕龙·正纬》篇赞曰∶荣河温洛，是孕图纬。神宝藏用，理隐文贵。世历二汉，朱紫腾沸。芟夷谲诡，采其雕蔚。