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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #008080" align= center| '''<big>法身</big> ''' |- | [[File:Ba9571cabe849054.jpg|缩略图|居中|[https://pic.sogou.com/pics?ie=utf8&p=40230504&interV=kKIOkrELjbkPmLkEk74TkKIMkLELjboImLkElbcTkKILmrELjb8TkKIKmrELjbkImUHpGz2IOzXejb0Ew%20dByOsG0OV%2FzPsGwOVFmTbxFE4ElKJ6wu981qR7zOMTKVeRFUTiLEAElKJPxuRPxuQG0OV%2FzPsGwOVF_-634390874&query=%E6%B3%95%E8%BA%AB 原图链接][https://i02piccdn.sogoucdn.com/ba9571cabe849054 来自 搜狗 的图片]]] |- | style="background: #008080" align= center| |- | align= light| |} 梵语dharma-ka^ya,巴利语 dhamma-ka^ya。'''法身'''即是指'''如来德相''',法身等虚空,没有形相 ,圆满平等'''般若妙智'''和'''实相境'''。藉心经说真谛中记载:六道轮回众生,乃至有生命的一切,均具圆满平等般若妙智和实相境。与佛无二无别。只是妄想和业力隔着,才没有出现的,所以称为凡夫,明白了证到了就是圣人。指佛所说之正法、佛所得之无漏法,及佛之自性真如如来藏。 据大乘大义章卷上、佛地经论卷七等载,小乘诸部对佛所说之教法及其所诠之菩提分法、佛所得之无漏功德法等,皆称为法身。大乘则除此之外,别以佛之自性真如净法界,称为法身,谓法身即无漏无为、无生无灭。三身分别为法身、报身和化身。法身经常用明镜、明月等来譬喻。
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