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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://img-qn-2.51miz.com/preview/element/00/01/10/73/E-1107358-F4F6E0BE.jpg!/quality/90/unsharp/true/compress/true/format/jpg/fh/320 width="260"></center> <small>[https://www.51miz.com/so-sucai/1909685/p_5/ 来自 网络 的图片]</small> |} 《'''慧苑'''》是一首[[新诗]],新诗是指五四运动前后产生的、有别于古典诗歌的、以白话作为基本[[语言]]手段的诗歌体裁。在中国文学发展过程中,诗歌(包括诗、赋、词、曲等)曾取得很高的成就。 但到了近代,古典诗歌的创作逐渐走向僵化,“滥调套语”充斥,“无病呻吟”的倾向相当普遍,古典诗歌所使用的词汇与现代口语严重脱节,它在形式上(包括章法句式、对仗用典以及平仄韵律上)的种种严格限制,对[[诗歌]]表现不断变化而日益复杂的社会生活,表达人们真实的思想感情,造成极大的束缚。因此,新诗革命成了“五四”新文学运动最先开始的、也是最重要的组成部分。新诗草创阶段的努力,以废除旧体诗形式上的束缚,主张白话俗语入诗,以表现诗人的真情实感为主要内容。因此,当时也称新诗为“白话诗”“白话韵文”“国语的韵文”(钱玄同《〈尝试集〉序》、胡适《谈新诗》、康白情《新诗底我见》)。1917年2月,《[[新青年]]》2卷6号刊出[[胡适]]的白话诗词8首,是中国新诗运动中出现的第一批白话新诗。第一本用白话写的诗集是胡适的《尝试集》(1920)。而最早从思想艺术上显示一种崭新面貌,并为新诗地位的确定做出重大贡献的,是郭沫若的《女神》(1921)。 <center>慧苑</center> {{Cquote| 芒鞋僧去参灵鹫,慧苑庵空失住持。篆壁藤萝堪补屋,排门霞气尚赪楣。 佛前古磬从人打,楼上残经供鼠嬉。剩有采茶信州女,石坛闲坐扫愁眉。 |[现代]施蛰存}}
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