檢視悖论的原始碼

悖论（英语：Paradox）[1]，亦称为佯谬或诡局，是指一种导致矛盾的命题。通常从逻辑上无法判断正确或错误称为悖论，似非而是称为佯谬；有时候违背直觉的正确论断也称为悖论。悖论的英文paradox一词，来自希腊语παράδοξος ，paradoxos，意思是“未预料到的”、“奇怪的”。 如果承假设它是真的，经过一系列正确的推理，却又得出它明显是假的；如果假设它是假的，经过一系列正确的推理，却又得出它明显是真的。古今中外有不少著名的悖论，它们震撼了逻辑和数学的基础，激发了人们求知和精密的思考，吸引了古往今来许多思想家和爱好者的注意力。解决悖论难题需要创造性的思考，悖论的解决又往往可以给人带来全新的观念。<br>
悖论其实亦有“似非而是”的解释。即是用普通常识看上去不正确，但其实是正确或是有可能的。例如“站着比走路更累”。一般常识是走路比站着累，但要一个人例如在公园里站一个小时，他可能宁愿走动一个小时。因为“站着比走路更累”。也例如狭义相对论里面的双生子佯谬亦是另外一个例子。<br>
佛法中也有释迦牟尼佛破外道悖论的例子：如《大智度论》卷一中举出长爪梵志的例子：长爪梵志提倡一种“一切法不受”的主张，其意思是说他不接受世间一切理论。释迦牟尼佛就问他：“你接不接受你自己所建立的这个“一切法不受”的理论？”。当释迦牟尼佛提出这个问题的时候，长爪梵志就知道自己的理论是有问题的──如果接受，那就是“接受一种理论”这与他自己建立的“一切法不受”的主张违背；如果不接受，那他的主张就不存在。就这样，一方面显示长爪梵志的理论是一种悖论，另一方面也突显释迦牟尼佛以非常简短的开示就把长爪梵志折服了。<br>
另外，有些悖论与谬误息息相关，例如：连锁悖论与连续体谬误。连锁悖论是由正确的前提和正确的推理，却得到一个明显与认知上不一致的结果，而连续体谬误则是针对连锁悖论的结论，认为X与非X并没有区别。