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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #DCDCDC" align= center| '''<big>《御街行 上巳》</big> ''' |- | [[ File:王夫之975.jpg|缩略图 |居中|180px|[https://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/q_70,c_zoom,w_640/images/20180711/4cb77822a8e24daea90a503e304e1b69.jpeg 原图链接] [https://m.sohu.com/a/240589155_99981279 图片来源]]] |- | style="background: #E6E8FA" align= center| |- | align= light| 作品名称: [[《御街行 上巳》]] 创作年代:明末清初 文学体裁:诗 作 者:[[王夫之]] |} '''《御街行 上巳》'''明末清初思想家,哲学家[[王夫之]]的诗。<ref>[https://so.gushiwen.org/shiwenv_068d57257abf.aspx 《御街行 上巳》 ] 古诗文网</ref> 王夫之对艺术创作中情与景的关系,曾有精辟的论述,他认为二者“虽有在心、在物之分”,但在任何真正美的艺术的创造中,景生情,情生景,二者又是相辅相成、不可割裂的。精于诗艺者,就在于善于使二者达到妙合无垠、浑然一体的地步。真正美的艺术创作,应该“含情而能达,会景而生心,体物而得神”。王夫之继承了中国传统美学思想中情景交融的观点,对此作了深入的阐发,在客观上启迪了后来王国维对于这一问题的论述<ref>[https://m.sohu.com/a/240589155_99981279 王夫之十句著名格言,字字珠玑,与君共勉! ] 搜狐网;发布时间;2018-07-11 </ref>。 。
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