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奉和御制(一本有幸岳寺三字)
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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #E6E8FA" align= center| '''<big>《奉和御制(一本有幸岳寺三字)》</big> ''' |- | [[File:微信图片 20210213094236.jpg|缩略图|居中|250px|[https://static.clzg.cn/upload/clzg/2019/05/29/15591366464786879912655385247_31829.JPEG?x-oss-process=style/clzg_content 原图链接][https://www.clzg.cn/article/66998.html 图片来源 ]]] |- | style="background: #E6E8FA" align= center| |- | align= light| 作品名称: [[《奉和御制(一本有幸岳寺三字)》]] 创作年代: 唐代 文学体裁:诗 作者:[[吴融]] |} '''《奉和御制(一本有幸岳寺三字)》'''唐代诗人[[吴融]]的诗。<ref>[https://www.shicimingju.com/chaxun/list/708820.html 《奉和御制(一本有幸岳寺三字)》 ] 诗词文句网</ref> 吴融的诗歌基本上属于晚唐[[温庭筠]]、[[李商隐]]一派,多流连光景、艳情酬答之吟唱,很少触及重大社会主题,前人评为“靡丽有余,而雅重不足”<ref>[https://www.shicimingju.com/chaxun/zuozhe/924.html 《吴融诗词全集》 ] 诗词文句网</ref>(《唐才子传》)。 吴融诗歌在题材上,呈现一个多元的面相,他有极其深刻讽刺的作品,也有极为轻浅浮靡的作品,更有许多悲秋伤春之作。其诗可以用「矛盾」二字加以概括。矛盾的情绪反映在他的诗歌上,使他的诗歌呈现多种样貌,他为诗主张颂咏讽刺,实现教化,但是他批判讽刺、直陈时弊的作品,与同样有这这样观念的罗隐等人相较,数量上却略逊一筹,语言的浅切与尖锐也远远不及他们;说他诗风浮靡绮丽,与韩偓香奁体相较,吴融又不似韩诗软玉温香,露骨的表达男欢女爱;说他冲淡闲远,他其实放不开他给自己背上的包袱,不如司空图来的旷达。 《[[四库总目]]》说他「闲远不及司空图,沈挚不及罗隐,繁富不及皮日休,奇辟不及周朴」,就是这个道理。 而「矛盾」正是晚唐的时代特色之一,君臣的矛盾、臣与臣之间的矛盾、期望朝廷约束藩镇又不希望战争的矛盾、仕与隐的矛盾等,吴融的诗歌就是这多重矛盾之下的产物。他以直切的笔讽刺时政,以清丽的笔写个人情怀,以精巧的笔吟咏事物;他所以名闻当时,成为同辈谒之如先达,甚至在其遭逢贬谪时,仍有人向他行卷的原因,就是因为他各体兼备,表现不俗,更与整个时代脉动相合,足以成为时人师法的对象,这也正体现了他的诗歌无可取代的价值。<ref>[http://www.qulishi.com/article/201812/311140.html 吴融诗作风格介绍 ] 趣历史;2018-12-25 10:38:43 </ref>。
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